文 章 的 标
准
人们心中，文章，既是艺术，又非艺术，没有标准。不然，哪有见仁见智？所谓：外行看热闹，内行看门道，不适合文章。八股文，起承转合，是门道，若无实质，索然无味。真实的情感，独到的见解，干净的语言，是文章三要素。
灵感，是文章的催生剂。笔友取笑，看一滴想一筐写一屋。其实，那一滴，就是灵感，是自然而来，非思欲可求，更非命题能致，全然如梦。自然面前，任何艺术，显得苍白。一筐一屋，是发挥，依赖知识，来自所学，一起构成文章。文章若无灵感，中规中矩，至多是瓷美人。灵感，是文的灵气，有如人的眼神。
文章，不是死学来的。齐白石曰：“学我者生，似我者死”。意谓：活学者生，死学者死。临摹之似，无异剽窃。活学，需要天赋。天赋对路，一学就会，不然，徒劳无功。夫子“因材施教”，一语中的。后世之人，对待艺术，包括文章，无论是教是学，多有违之，家长对子女，尤其。所以，文章，不是教出来，也不是学出来。文章的工具，是语言，说到底，也是一样。语言之教学，限于文人词句。若己无文思，只进不出，岂不徒然？语言的敏感性，及其审美，是天生的。天赋文盲，如我娘，及女儿三姨，失教失学，学于交际，也能出口成章，不乏语言之美。
写文章，首先需要体验。没有体验，就是无病呻吟。体验，也需天赋。若无天赋，万事万物，无动于衷，哪来体验？反之亦然，没有体验，天赋也就付之流水。两者，互相依赖，互相成就。人生体验，青春为宝，美梦赖之，终身受用。梦善编织，赐文灵感，取用不竭，其价值在选。万事万物，包括梦，值得入文者，不多。
天才作家，首先是基因组合，在生命形成之时。组合是个体的，兄弟姐妹，也不相同；其次是生逢其时，有其感，得其发。天才文章，既不可预订，也没有标准。标准若有，只有一字：真！真不嫌土，哪怕是梦，逻辑自洽。虚构高手，常有逻辑不洽。
天才文章，多像“丑石”，不合标准，埋没于世，发现需要机遇。无名之作，也不乏佳
人们心中，文章，既是艺术，又非艺术，没有标准。不然，哪有见仁见智？所谓：外行看热闹，内行看门道，不适合文章。八股文，起承转合，是门道，若无实质，索然无味。真实的情感，独到的见解，干净的语言，是文章三要素。
灵感，是文章的催生剂。笔友取笑，看一滴想一筐写一屋。其实，那一滴，就是灵感，是自然而来，非思欲可求，更非命题能致，全然如梦。自然面前，任何艺术，显得苍白。一筐一屋，是发挥，依赖知识，来自所学，一起构成文章。文章若无灵感，中规中矩，至多是瓷美人。灵感，是文的灵气，有如人的眼神。
文章，不是死学来的。齐白石曰：“学我者生，似我者死”。意谓：活学者生，死学者死。临摹之似，无异剽窃。活学，需要天赋。天赋对路，一学就会，不然，徒劳无功。夫子“因材施教”，一语中的。后世之人，对待艺术，包括文章，无论是教是学，多有违之，家长对子女，尤其。所以，文章，不是教出来，也不是学出来。文章的工具，是语言，说到底，也是一样。语言之教学，限于文人词句。若己无文思，只进不出，岂不徒然？语言的敏感性，及其审美，是天生的。天赋文盲，如我娘，及女儿三姨，失教失学，学于交际，也能出口成章，不乏语言之美。
写文章，首先需要体验。没有体验，就是无病呻吟。体验，也需天赋。若无天赋，万事万物，无动于衷，哪来体验？反之亦然，没有体验，天赋也就付之流水。两者，互相依赖，互相成就。人生体验，青春为宝，美梦赖之，终身受用。梦善编织，赐文灵感，取用不竭，其价值在选。万事万物，包括梦，值得入文者，不多。
天才作家，首先是基因组合，在生命形成之时。组合是个体的，兄弟姐妹，也不相同；其次是生逢其时，有其感，得其发。天才文章，既不可预订，也没有标准。标准若有，只有一字：真！真不嫌土，哪怕是梦，逻辑自洽。虚构高手，常有逻辑不洽。
天才文章，多像“丑石”，不合标准，埋没于世，发现需要机遇。无名之作，也不乏佳