莫里哀是-位伟大的戏剧作家，他的作品《伪君子》符合“三一一律”的要求，人物型造具有典型性，写作立场清晰明了。他本人是古典主义作家的代表，作品也是古典主义作品的典范。
《伪君子》这部喜剧作品揭露了伪君子们所有的丑陋面，就如同伏尔泰所评价的，这部作品对净化当时的社会风气以及提高人们的自觉产生了积极的影响。
在剧中，作者首先集中笔力对喜剧的中心人物达尔丢夫进行了批判。他作为没落贵族的代表，作为教会的代表，作为以宫廷法院为背景的流氓恶棍的代表集伪善恶习于一身。具有广泛代表性。剧中第二幕第二场，通过奥尔恭和女仆桃丽娜的对话,交代了达尔丢夫的来龙去脉和社会关系:他是外省一个没落贵族，他受封的土地，家乡人谈起来也有凭有据,证明他确实是一位贵人。但是后来他穷的连一双鞋子都没有，几乎成了叫花子，于是他走宗教这条路子，打扮成虔诚的信士，混进良心导师的队伍，终于骗得富庶的资产者奥尔恭的信任，打入了他的家庭。达尔丢夫在贵族社会中养成了一套伪善的手腕，并且装扮的有板有眼，其实这个人从外表到内心都没有一点虔诚信士的样子。在剧中他被描写成一个长得又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的，和那些苦修士的形象相差十万八千里的家伙。他好吃贪睡，不放过一点世俗享受的机会。一顿饭就能吃两只竹鸡半只切成细末的羊腿哪像一个鄙弃尘世的禁欲主义者的生活呢?他的行动又怎能与他平日所说的要“把人世看成粪土”的宣教相符合。
对于达尔丢夫，莫里哀不仅从道德上揭露他表里不一的卑劣品质而且在撕破他协善画皮的时候着重暴露他恶棍的本相。揭发他的罪恶用心以及这种伪善必然产生的严重危害，这样就是戏剧对于伪善宗教人士的揭露更深入了一步，充分展现出了莫里哀的憎恶扬善的民主主义精神。
《伪君子》这部喜剧作品揭露了伪君子们所有的丑陋面，就如同伏尔泰所评价的，这部作品对净化当时的社会风气以及提高人们的自觉产生了积极的影响。
在剧中，作者首先集中笔力对喜剧的中心人物达尔丢夫进行了批判。他作为没落贵族的代表，作为教会的代表，作为以宫廷法院为背景的流氓恶棍的代表集伪善恶习于一身。具有广泛代表性。剧中第二幕第二场，通过奥尔恭和女仆桃丽娜的对话,交代了达尔丢夫的来龙去脉和社会关系:他是外省一个没落贵族，他受封的土地，家乡人谈起来也有凭有据,证明他确实是一位贵人。但是后来他穷的连一双鞋子都没有，几乎成了叫花子，于是他走宗教这条路子，打扮成虔诚的信士，混进良心导师的队伍，终于骗得富庶的资产者奥尔恭的信任，打入了他的家庭。达尔丢夫在贵族社会中养成了一套伪善的手腕，并且装扮的有板有眼，其实这个人从外表到内心都没有一点虔诚信士的样子。在剧中他被描写成一个长得又粗又胖，脸蛋子透亮，嘴红红的，和那些苦修士的形象相差十万八千里的家伙。他好吃贪睡，不放过一点世俗享受的机会。一顿饭就能吃两只竹鸡半只切成细末的羊腿哪像一个鄙弃尘世的禁欲主义者的生活呢?他的行动又怎能与他平日所说的要“把人世看成粪土”的宣教相符合。
对于达尔丢夫，莫里哀不仅从道德上揭露他表里不一的卑劣品质而且在撕破他协善画皮的时候着重暴露他恶棍的本相。揭发他的罪恶用心以及这种伪善必然产生的严重危害，这样就是戏剧对于伪善宗教人士的揭露更深入了一步，充分展现出了莫里哀的憎恶扬善的民主主义精神。