俞庆曾是晚清闺秀诗人、词人,
中国传统的婚姻观念讲究“三从四德”即未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，这一观念无疑是父系社会的产物，传统的婚姻并不是简单的男女结合而是宗族延续的一种方式，“上以事宗庙，而下以继后世也。”
余庆曾在嫁到夫家之后，因其柔顺心性及孝敬尊长而颇受舅姑恩礼，但引起夫家亲族嫉恨，搬弄是非，终被冷淡直至辱骂。其中最让她痛苦难堪的当属婆媳关系，其实，在封建家庭结构中婆媳之间的矛盾几乎是天然的、水恒的。
家道中衰后，余庆曾无所依靠，而在家中婆婆听信他人，对余庆曾进行大肆辱骂，使其身心都收到了严重的创伤，这样的日子一天天积累下去，积郁成疾，两次怀孕小产，身体不佳后，婆家对余庆曾的态度更是恶劣，婆婆要求丈夫花钱纳妾延绵子嗣。可见在封建家庭结构中，身体不好的女子往往没有好下场，生不出孩子，就注定着往后的日子要接受其他女子和自己分享丈夫。
且遇人不淑，夫家买妾买到
中国传统的婚姻观念讲究“三从四德”即未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子，这一观念无疑是父系社会的产物，传统的婚姻并不是简单的男女结合而是宗族延续的一种方式，“上以事宗庙，而下以继后世也。”
余庆曾在嫁到夫家之后，因其柔顺心性及孝敬尊长而颇受舅姑恩礼，但引起夫家亲族嫉恨，搬弄是非，终被冷淡直至辱骂。其中最让她痛苦难堪的当属婆媳关系，其实，在封建家庭结构中婆媳之间的矛盾几乎是天然的、水恒的。
家道中衰后，余庆曾无所依靠，而在家中婆婆听信他人，对余庆曾进行大肆辱骂，使其身心都收到了严重的创伤，这样的日子一天天积累下去，积郁成疾，两次怀孕小产，身体不佳后，婆家对余庆曾的态度更是恶劣，婆婆要求丈夫花钱纳妾延绵子嗣。可见在封建家庭结构中，身体不好的女子往往没有好下场，生不出孩子，就注定着往后的日子要接受其他女子和自己分享丈夫。
且遇人不淑，夫家买妾买到