茨威格写就的《列夫·托尔斯泰》，让人心生感动。茨威格的幸福就是能够找到一位进行心灵倾诉的知音知己，虽然该知己已不在人间，但心灵的沟通不在面对面，而在他的作品中，在他的思想中，在人类历史长河中的文化结晶中。
托尔斯泰一生追求和平，反对暴力，力求过平民生活，晚年与妻子家人不和，秘密出走，在一小火车站患病而亡。他追求精神财富的富有，放弃物质财富的拥有。他是智者，是仁者，所以痛苦也会陪伴他终身，看清了人世间的暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了人间丑恶产生的原因，虽尽其毕生努力，但却无力改变。理想、愿望与现实的矛盾，让心灵愈加煎熬。直至身体的消亡，好像解脱了一切痛苦，但他的心灵纠结历史却永远留在文化思想的天空中。
茨威格，出身富裕家庭，与托翁相似。反对暴力，追求和平。为“欧洲—精神的故乡”而流亡四处，在孤寂中无人倾诉，痛苦尤深，理想破灭后选择了自杀。
他们都是智者，都是仁者，都有不变的追求，直至生命的终结。“好死不如赖活着”的混世者无法理解，自命清高者更不屑，而那种虚伪者更是嘲笑。但他们的眼睛“容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂”。他们是人类社会发展中的脊梁，不变的神奇，精神的高峰！
托尔斯泰一生追求和平，反对暴力，力求过平民生活，晚年与妻子家人不和，秘密出走，在一小火车站患病而亡。他追求精神财富的富有，放弃物质财富的拥有。他是智者，是仁者，所以痛苦也会陪伴他终身，看清了人世间的暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了人间丑恶产生的原因，虽尽其毕生努力，但却无力改变。理想、愿望与现实的矛盾，让心灵愈加煎熬。直至身体的消亡，好像解脱了一切痛苦，但他的心灵纠结历史却永远留在文化思想的天空中。
茨威格，出身富裕家庭，与托翁相似。反对暴力，追求和平。为“欧洲—精神的故乡”而流亡四处，在孤寂中无人倾诉，痛苦尤深，理想破灭后选择了自杀。
他们都是智者，都是仁者，都有不变的追求，直至生命的终结。“好死不如赖活着”的混世者无法理解，自命清高者更不屑，而那种虚伪者更是嘲笑。但他们的眼睛“容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂”。他们是人类社会发展中的脊梁，不变的神奇，精神的高峰！