《尸子》（微信读书）
（［战国］尸佼著张景张松辉译注中华书局二〇二一年四月一日出版中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（十二）
卷下一
159则（P729）
“利锥不如方凿。”（《太平御览》七百六十三）
（锋利的锥子不如方形的凿子）
180则（P737）
“木食之人，多为仁者，名为若木。”（《山海经》二注）
（吃树上水果的人，大多都是仁义的人，名叫若木）
——二〇二四年九月二十七日下午
卷下二 尸子存疑（P740）
汪继培《尸子》辑本的序说：“引用违错及各本误收者别为存疑，附于后。”这就是说，还有一部分疑似的《尸子》佚文，汪继培把它们收录于此，以供读者参考。（P741）共23则。
2.深根固蒂。（《艺文类聚》八十八）
（加深自己的根，加固自己的蒂）
7.野鸭为凫；家鸭为鹜，不能飞翔，如庶人守耕稼而已。（《证类本草》十九，《埤雅》八）（P743）
（［战国］尸佼著张景张松辉译注中华书局二〇二一年四月一日出版中华书局有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（十二）
卷下一
159则（P729）
“利锥不如方凿。”（《太平御览》七百六十三）
（锋利的锥子不如方形的凿子）
180则（P737）
“木食之人，多为仁者，名为若木。”（《山海经》二注）
（吃树上水果的人，大多都是仁义的人，名叫若木）
——二〇二四年九月二十七日下午
卷下二 尸子存疑（P740）
汪继培《尸子》辑本的序说：“引用违错及各本误收者别为存疑，附于后。”这就是说，还有一部分疑似的《尸子》佚文，汪继培把它们收录于此，以供读者参考。（P741）共23则。
2.深根固蒂。（《艺文类聚》八十八）
（加深自己的根，加固自己的蒂）
7.野鸭为凫；家鸭为鹜，不能飞翔，如庶人守耕稼而已。（《证类本草》十九，《埤雅》八）（P743）