《文子（通玄真经）》（微信读书）
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（二下）
后记：（1）
“真人者，大己而小天下，贵治身而贱治人，不以物滑和，不以欲乱情，隱其名姓，有道则隱，无道则见，为无为，事无事，知不知也，怀天道，包天心，嘘吸阴阳，吐故纳新，与阴俱闭，与阳俱开，与刚柔卷舒，与阴阳俯仰，与天同心，与道同体；无所乐，无所苦，无所喜，无所怒，万物玄同，无非无是。”（P1409）
（所谓真人，是将自身的修养看得重大，而将天下的权位名利看得轻微；珍视治理自身，而轻视管制他人。不因外物扰乱内心的平和，不因欲望惑乱本真的性情。他隐匿自己的姓名与行迹，天下有道便隐居，天下无道便出现。他以“无为”的态度去作为，以“无事”的方式去处事，以“不知”的姿态去认知。他胸怀着自然之道，包容着天地之心，呼吸着阴阳二气，吐故纳新。他与阴气一同闭合敛藏，与阳气一同舒展开放；随同刚柔而屈伸卷舒，伴随阴阳而升降俯仰。他与苍天同心，与大道同体。没有什么是特别快乐的，没有什么是特别痛苦的，没有什么是特别喜悦的，也没有什么是特别愤怒的。将万物在幽深玄妙中齐同为一，没有什么是非对错的分别。）
“孔子问道。老子曰：正汝形，一汝视，天和將至；摄汝知，正汝度，神將来舍，德將为汝容，道將为汝居。瞳子，若新生之犊，而无求其故，形若枯木，心若死灰，真其实知而不以曲故自持，恢恢无心可谋。”（P1410）
（孔子前往求教。老子对他说：“端正你的形体，集中你的视线，自然的和谐就会降临；收敛你的智巧，摆正你的姿态，神明就会来驻于心间。德将为你显出仪容，道将为
（文子著出版时间：2022-11-10品牌方：北京国之学文化有限公司授权微信读书进行制作与发行）
阅读笔记（二下）
后记：（1）
“真人者，大己而小天下，贵治身而贱治人，不以物滑和，不以欲乱情，隱其名姓，有道则隱，无道则见，为无为，事无事，知不知也，怀天道，包天心，嘘吸阴阳，吐故纳新，与阴俱闭，与阳俱开，与刚柔卷舒，与阴阳俯仰，与天同心，与道同体；无所乐，无所苦，无所喜，无所怒，万物玄同，无非无是。”（P1409）
（所谓真人，是将自身的修养看得重大，而将天下的权位名利看得轻微；珍视治理自身，而轻视管制他人。不因外物扰乱内心的平和，不因欲望惑乱本真的性情。他隐匿自己的姓名与行迹，天下有道便隐居，天下无道便出现。他以“无为”的态度去作为，以“无事”的方式去处事，以“不知”的姿态去认知。他胸怀着自然之道，包容着天地之心，呼吸着阴阳二气，吐故纳新。他与阴气一同闭合敛藏，与阳气一同舒展开放；随同刚柔而屈伸卷舒，伴随阴阳而升降俯仰。他与苍天同心，与大道同体。没有什么是特别快乐的，没有什么是特别痛苦的，没有什么是特别喜悦的，也没有什么是特别愤怒的。将万物在幽深玄妙中齐同为一，没有什么是非对错的分别。）
“孔子问道。老子曰：正汝形，一汝视，天和將至；摄汝知，正汝度，神將来舍，德將为汝容，道將为汝居。瞳子，若新生之犊，而无求其故，形若枯木，心若死灰，真其实知而不以曲故自持，恢恢无心可谋。”（P1410）
（孔子前往求教。老子对他说：“端正你的形体，集中你的视线，自然的和谐就会降临；收敛你的智巧，摆正你的姿态，神明就会来驻于心间。德将为你显出仪容，道将为