【汉宣帝不好儒，至云俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不
知所守，何足委任。匡衡为平原文学，学者多上书荐衡经明，当世少
双，不宜在远方。事下萧望、梁丘贺。望之奏衡经学精习，说有师道，
可观览。宣帝不甚用儒，遣衡归故官。司马温公谓俗儒诚不可与为治，
独不可求真儒而用之乎?且是古非今之说，秦始皇、李斯所禁也，何为而
效之邪?既不用儒生而专委中书宦官，宏恭、石显因以擅政事，卒为后世
之祸，人主心术，可不戒哉!】
（《容斋三笔》、汉宣帝不用儒）
一、是古非今之邪说如加以放纵，社会进步将无法实现。
二、不能因为园主栽种了罂粟，就否定其此前除草的劳作。
知所守，何足委任。匡衡为平原文学，学者多上书荐衡经明，当世少
双，不宜在远方。事下萧望、梁丘贺。望之奏衡经学精习，说有师道，
可观览。宣帝不甚用儒，遣衡归故官。司马温公谓俗儒诚不可与为治，
独不可求真儒而用之乎?且是古非今之说，秦始皇、李斯所禁也，何为而
效之邪?既不用儒生而专委中书宦官，宏恭、石显因以擅政事，卒为后世
之祸，人主心术，可不戒哉!】
（《容斋三笔》、汉宣帝不用儒）
一、是古非今之邪说如加以放纵，社会进步将无法实现。
二、不能因为园主栽种了罂粟，就否定其此前除草的劳作。