第五十六章
夫兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器也,非君子之器,不得已而用之,銛然袭常(銛袭)为上。勿美也;若美之,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣!吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之;战胜,以丧礼处之。
译文
战争,凶器也。生物将恋生而恶死,避凶而趋吉,所以惟道者不可勤兵黩武。【面南背北,左东右西。旭日东升,太阳从东(左)方升起,形容朝气蓬勃的气象,象征着事物朝气蓬勃的兴起;日居中天,如日中天,比喻事物正发展到十分兴盛的阶段;日薄西山,日落西山,太阳从西(右)方落下,喻指处于衰落时期,比喻人到老年将死或事物接近衰亡,比喻人或事物接近死亡。《孙子》曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。】君子居则以左为贵,意味着自强不息,道统法治,德政惠民,居安思危,建立精兵保卫和平。君子用兵则以右为贵,意味着厚德载物,不得已而用兵是以救人救物为目的,摧枯拉朽,涤荡邪祟,澄清天下。战争,是凶器,不是君子的器玩(玩具),迫不得已而用兵,是遵循法则(规律)使用精兵(精锐突袭)为上。不要美化战争;若美化战争,是乐于杀人。以杀人为乐者,便不可得志于天下矣!吉祥事尊左为上,凶丧事尊右为上。偏将军居左位,上将军居右位,是说以丧礼处置战事。战争中杀人众多,则悲痛哀伤的莅丧(丧葬,办理丧事和埋葬死者);战胜了,以丧礼处置之。
注释
不祥:凶,不吉祥,不吉利。
祥:福;善;吉利;幸福;好的;善的。吉祥:预示好运之征兆,祥瑞;幸运;吉利。
吉利:兵器安放并然有序,刀剑锋利,兵精粮足,拥有军备实力,外免外敌侵袭、内免内乱危
夫兵者,不祥之器也。物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器也,非君子之器,不得已而用之,銛然袭常(銛袭)为上。勿美也;若美之,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣!吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之;战胜,以丧礼处之。
译文
战争,凶器也。生物将恋生而恶死,避凶而趋吉,所以惟道者不可勤兵黩武。【面南背北,左东右西。旭日东升,太阳从东(左)方升起,形容朝气蓬勃的气象,象征着事物朝气蓬勃的兴起;日居中天,如日中天,比喻事物正发展到十分兴盛的阶段;日薄西山,日落西山,太阳从西(右)方落下,喻指处于衰落时期,比喻人到老年将死或事物接近衰亡,比喻人或事物接近死亡。《孙子》曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。】君子居则以左为贵,意味着自强不息,道统法治,德政惠民,居安思危,建立精兵保卫和平。君子用兵则以右为贵,意味着厚德载物,不得已而用兵是以救人救物为目的,摧枯拉朽,涤荡邪祟,澄清天下。战争,是凶器,不是君子的器玩(玩具),迫不得已而用兵,是遵循法则(规律)使用精兵(精锐突袭)为上。不要美化战争;若美化战争,是乐于杀人。以杀人为乐者,便不可得志于天下矣!吉祥事尊左为上,凶丧事尊右为上。偏将军居左位,上将军居右位,是说以丧礼处置战事。战争中杀人众多,则悲痛哀伤的莅丧(丧葬,办理丧事和埋葬死者);战胜了,以丧礼处置之。
注释
不祥:凶,不吉祥,不吉利。
祥:福;善;吉利;幸福;好的;善的。吉祥:预示好运之征兆,祥瑞;幸运;吉利。
吉利:兵器安放并然有序,刀剑锋利,兵精粮足,拥有军备实力,外免外敌侵袭、内免内乱危
