为『资本家』正名（一）——什么是剩余价值
2022-06-18 13:20阅读：
骂人是天下最简单的事，小孩打架就会“你坏，所以我打你”，但是要讲理却很难。我现在就冒很多没有钱没有家庭条件的年轻人的大不违，来讲讲这个理。
马克思讲过的那句话我很同意——实事求是，要唯物主义。既然要唯物主义，就必须承认，事实是胜过理论的。你不能只凭一个理论对于世界的理解，就非常自信的搞批斗。如果这种做法是对的，女权主义也有很多理论，女权主义者可以从各个角度出发，把现实发生的各事解读为男人对女人的迫害，而处处指摘男性。所以批判『资本家』和批判『男性』一样，都可以找得到很多的『大义名分』，然而本质依然是身份政治。
何谓『身份政治』？就是在理论层面上，建立一种社会角色必然是坏的，而某些社会角色必然是好的先验判断，也称歧视。例如我国古代的『士农工商』即道德层面上官员>农民>手工业者>商人，就是典型的身份政治。如果想到不特定官员，你天然的会把他代入为包青天那样的好官，而想到不特定商人，你天然的把他代入为缺斤短两，扒皮长工的奸商，这就是典型的身份政治。还有，古代可是也歧视工匠的哦，庄子说工匠有机心，在道德层面上就不如无知的农民。本质上说，这是标准的意识形态，是统治者在精神层面构建欺压被统治者的先入为主的话术。
破解这种身份政治，其实用一个很浅显的思维试验就可以证伪——如果某个社会角色真是十恶不赦，那我们立法将其设为违法，见了就砍头，不就一了百了了？历史上还真就有过这么一个国家，把所有的『资本家』兼其『乏走狗』（包括财务会计）都抓了砍头。这个国家就是玻尔波特领导下的红色高棉。说起来玻尔波特还是我的校友，但是他领导的国家有没有走上平等富裕的康庄大道
呢？与之对比，毒贩的确可谓十恶不赦，纵容毒贩的国家，没有搞得好的。所以简单讲，『资本家』的坏是由理论判决的，而毒贩的坏才是经过事实检验的。
以上通过事实证明，『资本家』这种社会角色，未必对社会只有坏作用，而且我们事实求是的说，经济发展还有一部分『资本家』的功劳，完全消灭了『资本家』的国家（其实现在也能找到例子），经济普遍差才是事实。我知道估计有不少人又要高呼帝国主义亡无产阶级政权不死了。对，关于事实，你们也有自己的解读，从一些角度和一些事实上也是对的。现在再说理论。
讲到理论，我们必须提到马克思的前辈，李嘉图。李嘉图除了发明那个比较优势，贸易致富论之外，还讲过生产结果最后必然会分配为五类报酬——租、息、税、利、工钱。当然，伟大革命导师认为前四种都是非法的，只有最后一种合法。剩余价值理论的推导其实非常简单，就是生产完全是由劳动者做出来的，所以最后的生产成果就必须完全分配给劳动者。从哲学方面，马克思修正了黑格尔的辩证法，来论证劳动是人的本质属性，这是在给生产完全是由劳动者做出来的找更深的理论前提，类似于集合论在给微积分找合法性。
我不想从形而上学角度去批驳唯物主义辩证法，只想提炼马克思主义经济学的推导逻辑：
因为生产完全是由劳动者干出来的，
所以任何非劳动要素分到的生产成果，都是剥削了劳动者，
即所有非劳动报酬，即租、息、税、利，都是剩余价值的表现形式。
我有没有曲解马克思前辈的原意呢？
《资本论》第17章《商业利润》论证了商业利润来自于工厂利润，所以商业利润也属于剩余价值，至第20章都在论证此报酬的
属性。第21章《生息资本》论证了贷款利润也来自于工厂利润，所以金融业的一切分配，从给雇员的工资到给储户发放的利息，也属于剩余价值——以下为原文：
货币——在这里它被看作一个价值额的独立表现，而不管这个价值额实际上以货币形式还是以商品形式存在——在资本主义生产的基础上能转化为资本，并通过这种转化，由一个一定的价值变为一个自行增殖、自行增加的价值。它会生产利润，也就是说，使资本家能够从工人那里榨出一定量的无酬劳动，剩余产品和剩余价值，并把它据为已有。这样，货币除了作为货币具有的使用价值以外，又取得了一种追加的使用价值，即作为资本来执行职能的使用价值。在这里，它的使用价值正在于它转化为资本而生产的利润。这两种使用价值，是否意味着货币具有两种价值或象西方经济学所说的两种价格。就它作为可能的资本，作为生产利润的手段的这种属性来说，它变成了商品，不过是一种特别的商品。或者换一种说法，资本作为资本，变成了商品。
仅通过企业会计的基础知识，我们就知道，投入企业的资本来源有三——创始人的自有资本、其它人出资形成的股份和银行贷款。如果你说创始人凭借自己的资本来『剥削工人』获取利润，是资本家在榨取剩余价值，那么银行通过贷款获得利息，来瓜分企业的毛利润，就不是在榨取剩余价值了？银行的90%以上收入，来自于贷款利息；如果企业不倒闭，还掉本金，拿到贷款利息后，再发放为员工工资，再返还给储户存款利息，或者返还给大爷大妈的理财收益。
请问——大爷大妈们在家退了休不干活，把钱存入理财产品，获得的那6个点或8个点的利息，是不是非劳动报酬？是不是剩余价值？
所以如果依据马克思主义经济学，把全国所有注册的私营企业主都判决为有罪（想查也很容易，有不少网站干这个），不妨把身份政治搞彻底一点，把所有银行从业人员和索取利息的有存款者也判决为有罪。
等等，可能有小伙伴提了，银行不光给企业贷款，还给个人做消费贷款，特别是购房贷款。
恭喜你，观察入微，宏观经济学第一课——人们一旦收入超过了生活支出，剩下的结余，就会转换为储蓄。换句话说，储蓄被定义为收入-消费。这个储蓄会有几种出路——作为实物保存，如买金银买币买房子；赌博投机；作为存款，形成债权资本；作为股权，形成股权资本。股权资本最复杂，以后再谈，但是债权资本和股权资本最终都会进入实体企业，成为企业的资本来源，参与生产，即参与『剩余价值』的创造过程。
现在就问一件事，如果作为实物保存，最大的途径是以房子的形式保存，是否比作为资本进入生产，『剥削剩余价值』对平民更好？如果这样甚好，我们不妨也立一道法律，我们的银行，要杜绝剩余价值的生产，不要把款贷给任何一家企业，而可以贷给想把钱买房的大佬。当然大佬买了房，房子增值，你的存款也获得了利息。
这样似乎大仇已报？设想一下你有个邻居，拿了体操金牌，国家奖给他一千万。那么现在他是当一个『资本家』好，还是当一个『房主』好？如果当房主，他把这钱在你附近买房子，会拉高房价，对吗？那如果他开个公司，雇佣劳动者，是不是也会拉高劳动者的工资？
这就回到了经典的大禹治水问题——洪水是坏的，所以水就是坏的，就应该把水堵起来吗？国外有些国家，为了促进就业，设立了『雇主绿卡』，开公司雇佣超过多少本国人，给予绿卡，可以居留。当然，也有『投资移民』，不过最近加拿大和澳大利亚都撑不住了，发现华人的『投资』，不过是变成房产，拉高房价，纷纷限制了这种行为。
我以上的逻辑还的确有个缺口，那就是银行贷款给国企。对，你可以说国企是把剩余价值回归国家了。但是企业利润是明摆着的『剩余价值』，如果你坚信国企的所有生产成果都是由国企员工创造的，那么国企发完工资后应该一分不留，而正利润却是明摆着在剥削国企的员工。
但是问题又来了，国企的生产设备很多是花巨资买过来的，而这巨资来源又是财政拨款，而财政拨款又来自人民税收，所以国资委代替全体人民的股权，监督国企把交完贷款利息后的净利润上缴回财政，即把剩余价值反哺给资方。所以这又是什么行为呢？这是不是在实践上否定了剩余价值的非法性？
