——“东南互保”国之重策的背后 · 赵风昌
清代史学家常州赵翼在《廿二史札记》中总结汉初政治结构，称之为“布衣将相之局”。做这一学说，成为常州赵翼家族的后辈们家传习得前辈著作，接受其思想传承应是自有之意。
汉高祖以平民出身的刘邦为天子，萧何曹参以布衣为卿相，古代贵族世袭的局面被破坏无遗，这对汉初政治产生了重大的影响。同时，“布衣之冶”思想为常州“一门三进士、帝师”之称的赵家家族辈出的名幕赵翼、曾国藩的幕僚赵烈文、李鸿章的幕僚盛宣怀、张之洞首席幕僚赵风昌等所熟记
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——“东南互保”国之重策的背后 · 赵风昌
清代史学家常州赵翼在《廿二史札记》中总结汉初政治结构，称之为“布衣将相之局”。做这一学说，成为常州赵翼家族的后辈们家传习得前辈著作，接受其思想传承应是自有之意。
汉高祖以平民出身的刘邦为天子，萧何曹参以布衣为卿相，古代贵族世袭的局面被破坏无遗，这对汉初政治产生了重大的影响。同时，“布衣之冶”思想为常州“一门三进士、帝师”之称的赵家家族辈出的名幕赵翼、曾国藩的幕僚赵烈文、李鸿章的幕僚盛宣怀、张之洞首席幕僚赵风昌等所熟记
。
“东南互保”之策的思想
有研究学者说：赵风昌“东南互保”之策，其思想根源来自当时儒学流行于“维新立宪”思潮中，常州赵翼的“布衣之冶” 。
何为“布衣”？
源自西汉，刘邦开国诸臣绝大多数起自布衣。“布衣”，原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括那个时代的农民、手工业者及没有官爵的地主。
“汉初布衣将相之局”天地一大变局，则是平民百姓治理国家的社会政治变局。用现代辩证眼光来看，不乏偶然中有必然、偶然与必然相互作用的结果，赵翼对此有过精辟的论断。他认为，“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官，成例相沿，视为固然。其后积弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，无有底止，强臣大族又篡弑相仍，祸乱不已。再并而为七国，获益战争，肝脑涂地，其势不得不变，而数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变。”
康有为在《孔子改制考》中写道
从历史上的“皇权之冶”，经至历史上的农民起义的“布衣之冶”，是社会进步的重要因素。
上下照片为： 同治四年，西历1865年，京师宣武门外，英国人杜兰德在此铺了一条半公里长的“展览铁路”。当小火车在铁轨上缓缓开动时，围观百姓皆“骇为妖物，举国若狂”，仿佛见到了妖怪一般。最后还是步军统领衙门出面强拆，才把这个“妖怪”赶走。
十年后，光绪二年，美国驻上海领事馆与英国怡和商行合资，在上海和苏州之间修了一条14.5公里的吴淞铁路。沿途百姓看到隆隆开近的火车，俱受惊吓，地方官绅也愤怒抨击，直呼江南大地“怪龙”横行。哭求朝廷赶快救民于水火，收了这条妖龙吧。
众议汹汹下，清廷只好与英美两国交涉，在赔了二十八万两白银后，才算把这条铁路收回来。然后，转眼就把铁路拆了个精光。
值得一提的是，经办此事的上海道台冯焌光，还拒绝对方乘火车的邀请，全程坐轿子视察铁路全线，还以此为“民族气节”，得意扬扬标榜半天。
“东南互保”之策之发展需求
1840年前后，欧美资本主义迅速崛起，英国率先完成了工业革命，成为资本主义头号强国。
至1860年代，第二次工业革命的推动下，世界主要资本主义国家快速发展，国力强盛，相继向帝国主义过渡。
君不为，“布衣之治”必为！
这才出现了江南诸督都、巡抚，对清政府和慈禧昭命“全面对外宣战”，为“伪昭”、“乱命”“拒不执行”的局面。
可是，令人悲催的是：一些大清官员们在被人拿枪押着，签了一堆不平等条约后，
竟然思想仍保守愚昧，没有一点外交意识，没有一点维护国家利益的精神。认为对外派驻外国公使，为最感到屈辱的事情。
当时，在清王朝“主流精英”们眼里，派遣驻外公使这种正常事，简直是“形同寄生，情类质子”，就和战国年间派人去他国做人质一样耻辱。谁当驻外大使？那更和要去卖身一样，必然受尽唾弃。所以直到1875年，大清被人锤了好多次，却还是硬咬着牙，一个公使不派。而晚清第一位驻外公使郭嵩焘，更因此倒了血霉。接到委派之后，立刻被同僚看作汉奸，还有人写对联讽刺他“未能事人，焉能事鬼”。饶是顶住压力的郭嵩焘，在海外大扬国威，多次维护国家尊严，可就连他的老家亲人，都认定他辱没了列祖列宗。
晚年带着满身疲倦归乡的郭嵩焘，下船就被乡亲们大骂，还拉到宗族大会上受批判。连他乘坐的小轮船，都被愤怒的乡民们烧毁。在海外不辱使命的郭嵩焘？全程灰头土脸，半句辩解都不敢。
看过他的悲催，就知那个封建迷信的年代，为近代中国崛起而呕心沥血的先行者们，一辈子扛着多大的压力。
“东南互保”之策的实施运作，更是承担了多少骂名。
催促着近代“布衣将相之局”“立宪运动”的兴起。
（待续）
“东南互保”之策的思想
有研究学者说：赵风昌“东南互保”之策，其思想根源来自当时儒学流行于“维新立宪”思潮中，常州赵翼的“布衣之冶” 。
何为“布衣”？
源自西汉，刘邦开国诸臣绝大多数起自布衣。“布衣”，原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括那个时代的农民、手工业者及没有官爵的地主。
“汉初布衣将相之局”天地一大变局，则是平民百姓治理国家的社会政治变局。用现代辩证眼光来看，不乏偶然中有必然、偶然与必然相互作用的结果，赵翼对此有过精辟的论断。他认为，“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官，成例相沿，视为固然。其后积弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，无有底止，强臣大族又篡弑相仍，祸乱不已。再并而为七国，获益战争，肝脑涂地，其势不得不变，而数千年世侯世卿之局，一时亦难遽变。”
康有为在《孔子改制考》中写道
从历史上的“皇权之冶”，经至历史上的农民起义的“布衣之冶”，是社会进步的重要因素。
上下照片为： 同治四年，西历1865年，京师宣武门外，英国人杜兰德在此铺了一条半公里长的“展览铁路”。当小火车在铁轨上缓缓开动时，围观百姓皆“骇为妖物，举国若狂”，仿佛见到了妖怪一般。最后还是步军统领衙门出面强拆，才把这个“妖怪”赶走。
十年后，光绪二年，美国驻上海领事馆与英国怡和商行合资，在上海和苏州之间修了一条14.5公里的吴淞铁路。沿途百姓看到隆隆开近的火车，俱受惊吓，地方官绅也愤怒抨击，直呼江南大地“怪龙”横行。哭求朝廷赶快救民于水火，收了这条妖龙吧。
众议汹汹下，清廷只好与英美两国交涉，在赔了二十八万两白银后，才算把这条铁路收回来。然后，转眼就把铁路拆了个精光。
值得一提的是，经办此事的上海道台冯焌光，还拒绝对方乘火车的邀请，全程坐轿子视察铁路全线，还以此为“民族气节”，得意扬扬标榜半天。
“东南互保”之策之发展需求
1840年前后，欧美资本主义迅速崛起，英国率先完成了工业革命，成为资本主义头号强国。
至1860年代，第二次工业革命的推动下，世界主要资本主义国家快速发展，国力强盛，相继向帝国主义过渡。
君不为，“布衣之治”必为！
这才出现了江南诸督都、巡抚，对清政府和慈禧昭命“全面对外宣战”，为“伪昭”、“乱命”“拒不执行”的局面。
可是，令人悲催的是：一些大清官员们在被人拿枪押着，签了一堆不平等条约后，
竟然思想仍保守愚昧，没有一点外交意识，没有一点维护国家利益的精神。认为对外派驻外国公使，为最感到屈辱的事情。
当时，在清王朝“主流精英”们眼里，派遣驻外公使这种正常事，简直是“形同寄生，情类质子”，就和战国年间派人去他国做人质一样耻辱。谁当驻外大使？那更和要去卖身一样，必然受尽唾弃。所以直到1875年，大清被人锤了好多次，却还是硬咬着牙，一个公使不派。而晚清第一位驻外公使郭嵩焘，更因此倒了血霉。接到委派之后，立刻被同僚看作汉奸，还有人写对联讽刺他“未能事人，焉能事鬼”。饶是顶住压力的郭嵩焘，在海外大扬国威，多次维护国家尊严，可就连他的老家亲人，都认定他辱没了列祖列宗。
晚年带着满身疲倦归乡的郭嵩焘，下船就被乡亲们大骂，还拉到宗族大会上受批判。连他乘坐的小轮船，都被愤怒的乡民们烧毁。在海外不辱使命的郭嵩焘？全程灰头土脸，半句辩解都不敢。
看过他的悲催，就知那个封建迷信的年代，为近代中国崛起而呕心沥血的先行者们，一辈子扛着多大的压力。
“东南互保”之策的实施运作，更是承担了多少骂名。
催促着近代“布衣将相之局”“立宪运动”的兴起。
（待续）