2月17日中午，饭后散步。听《森林帝国》和《忽必烈》两部历史书籍。两部书对比之后，我更喜欢阎崇年老师的书。因为学理性、思辨性的缘故，更能为当今发展提供经验和智慧。包括治学严谨性。
对于这清朝、元朝两段历史，我知道较少，仅仅从教科书中获得。《森林帝国》的主讲者是阎崇年老师，他是北京社会科学院的研究员。主要研究清代历史。本书讲解过程比较有趣，樊登老师反而变成嘉宾，不时穿插进去，打断讲话，询问一些有探究性、充满深度思考的问题，促使讲解更加有开放性和启发性。
为什么叫“森林帝国”呢？看到书的名字，我就有些好奇。原来，清朝建立者满族，居住在东北森林里。他们居住方式是定居，主要依靠打猎维持生机，衣食全部来自森林的赠予。为了捕捉到更多的野兽，相互配合，就采取围猎堵截的方式，逐渐把包围圈缩小，步步紧逼，动物们都没有逃生之所。故而，该民族的协作能力较强。
我第一次了解到中国民族文明五种类型的发展进程和具体衍变，分别为汉族“农耕文化”、高原文化（以青藏高原和云贵高原一带，如吐蕃、回鹘）、草原文化（内外蒙古、北疆准格尔、蒙古等，如辽国、金国、西夏等）、森林文化（以东北地区、俄罗斯远东等地区）、海洋文化（近海区域，以欧洲诸国为主，比如波斯帝国、奥斯曼帝国、日本、土耳其等）。每个文化都有兴盛期，也有衰败期。阎崇年老师将三千年历史划分为三个阶段，第一个阶段以秦朝统一为分界线，农耕文化占据主流；第二个阶段以唐为分界线，农耕文化和草原游牧文化开始交锋、相互冲撞，再次融合。第三个阶段是辽、金、元、明、清，草原游牧文化一度发展迅速，蒙古人建立元朝，但时间不到100年；满族建立清代，意味着森林文化逐渐强盛，但满族建国后，十分注重与农耕文化、草原文化交融和兼容，实现中华文化大一统。
尤其是康熙皇帝，他的身上有三种血统，父亲是满族，代表着森林文化，勇敢；妈妈是农耕文化的代表，比较有智慧韬略；奶奶孝庄皇太后是科尔沁草原部落的，心胸开阔。故而，他的包
对于这清朝、元朝两段历史，我知道较少，仅仅从教科书中获得。《森林帝国》的主讲者是阎崇年老师，他是北京社会科学院的研究员。主要研究清代历史。本书讲解过程比较有趣，樊登老师反而变成嘉宾，不时穿插进去，打断讲话，询问一些有探究性、充满深度思考的问题，促使讲解更加有开放性和启发性。
为什么叫“森林帝国”呢？看到书的名字，我就有些好奇。原来，清朝建立者满族，居住在东北森林里。他们居住方式是定居，主要依靠打猎维持生机，衣食全部来自森林的赠予。为了捕捉到更多的野兽，相互配合，就采取围猎堵截的方式，逐渐把包围圈缩小，步步紧逼，动物们都没有逃生之所。故而，该民族的协作能力较强。
我第一次了解到中国民族文明五种类型的发展进程和具体衍变，分别为汉族“农耕文化”、高原文化（以青藏高原和云贵高原一带，如吐蕃、回鹘）、草原文化（内外蒙古、北疆准格尔、蒙古等，如辽国、金国、西夏等）、森林文化（以东北地区、俄罗斯远东等地区）、海洋文化（近海区域，以欧洲诸国为主，比如波斯帝国、奥斯曼帝国、日本、土耳其等）。每个文化都有兴盛期，也有衰败期。阎崇年老师将三千年历史划分为三个阶段，第一个阶段以秦朝统一为分界线，农耕文化占据主流；第二个阶段以唐为分界线，农耕文化和草原游牧文化开始交锋、相互冲撞，再次融合。第三个阶段是辽、金、元、明、清，草原游牧文化一度发展迅速，蒙古人建立元朝，但时间不到100年；满族建立清代，意味着森林文化逐渐强盛，但满族建国后，十分注重与农耕文化、草原文化交融和兼容，实现中华文化大一统。
尤其是康熙皇帝，他的身上有三种血统，父亲是满族，代表着森林文化，勇敢；妈妈是农耕文化的代表，比较有智慧韬略；奶奶孝庄皇太后是科尔沁草原部落的，心胸开阔。故而，他的包