心灵驿站：赴京瘳目疾
2026-04-03 08:28阅读：
赴京瘳目疾
惊蛰启阳和，蛰虫初欠伸。
柳色匀如黛，春柔淡若云。
轻风摇细叶，微雨润苔纹。
眼翳积年久，催轮叩京门。
欣沐棣萼辉，鞍马不辞频。
手足情何挚，深逾东海浔。
晓珠碧牙床，夕钩白客衾。
香车流似水，丽谯簇如林。
才彦步轻捷，红袖气芳芬。
杏林隐妙手，金针拨翳昏。
术后视虽朦，界前光渐分。
期及三阅月，双瞳复清昕。
脱贯当万余，储胥逾饩廪。
人生百岁间，谁免病苦侵？
卧榻恰偃息，闭目正养神。
物我两相忘，宙宇止转轮。
避贤有清泚，慰己无杂尘。
淡泊天地阔，宁静山海新。
疾患同面交，来去休挂身。
放翁思北定，少陵志难申。
怎敢攀先哲，微
恙岂足嗔？
幸生太平世，何必长颦呻？
偶添银丝缕，难减赤子心。
神游星汉外，思接古与今。
桃李芬芳日，还报满眼春。
【题解】
本诗以作者赴京治疗眼疾的经历为线索，描绘了沿途所见的春日景象，抒发了对亲情的感恩、对治愈疾病的期盼，同时展现出面对疾病时豁达超脱的人生态度以及对所处太平时代的珍惜，蕴含着对生活的诸多感悟与思考，情与景相互交融，体现出诗人深厚的情感世界和积极乐观的心境。
【注解】
（1）瘳：消除。参见清·龚自珍《同年冯文江索诗赠行》：“走万里路汔小休，闭门风雨百感瘳。”
（2）欠伸：打呵欠，伸懒腰，这里形容蛰虫从蛰伏状态开始苏醒活动的样子。参见唐·柳宗元《读书》：“欠伸展肢体，吟咏心自愉。”
（3）惊蛰：二十四节气之一，标志着仲春时节的开始，此时天气转暖，渐有春雷，蛰伏的昆虫等生物开始苏醒活动。
（4）阳和：指春天的暖气，也常用来象征春天美好的景象与生机。参见明·刘基《梅花》：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。”
（5）眼翳：眼病名。眼生白翳，障蔽视线。参见近现代·章炳麟
《五无篇》：“今之有器世间，为众生依止之所，本由众生眼翳见病所成，都非实有。”
（6）催轮：催促车轮前行，表示加快行动，不浪费时间。参见宋·辛弃疾《哭{匠斤换赣}十五章》：“玉雪色可爱，金石声更清。孰知催轮早，跬步不可行。”
（7）京门：国门，指国都。参见唐·王昌龄《郑县宿陶太公馆中赠冯六元二》：“京门望西岳，百里见郊树。”
（8）棣萼：出自《诗经?小雅?常棣》，常用来比喻兄弟，这里代指亲人之间的情谊。参见唐·杜甫《至后》：“梅花一开不自觉，棣萼一别永相望。”
（9）东海浔：浔指水边深处，“东海浔”意思是东海的水边，用以夸张地形容手足情谊的深厚，比东海还深。
（10）晓珠：晓珠：指初升朝阳。参见唐·李世民《月晦》：“晦魄移中律，凝暄起丽城。罩云朝盖上，穿露晓珠呈。”
（11）碧牙床：喻指天空，蔚蓝澄明的天空好像用碧色象牙雕塑成的卧床。参见唐·李商隐《细雨》：“帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。”
（12）夕钩：指代傍晚形似钩状的弯月，常出现在诗词中营造出静谧、略带惆怅的氛围，此处用来描绘夜晚的景象。
（13）丽谯：华丽的高楼，古时多用于城门楼等高大建筑，这里用以展现京城的繁华与壮观。参见宋·林逋《钱塘仙尉谢君咏物楼成》：“仙人多在丽樵居，况对西山爽气馀。”
（14）才彦：有才学的人，指那些有才华、有学识的贤能之士，体现出京城人才汇聚的景象。参见南朝梁·沈约《奉和竟陵王郡县名》：“西都富轩冕，南宫溢才彦。”
（15）红袖：指代年轻美丽的女子，常营造出一种优雅、柔美的氛围，增加诗歌的生活气息与风情。参见唐·元稹《遭风》：“唤上驿亭还酩酊，两行红袖拂尊罍。”
（16）杏林：中医学界的代称，出自建安三神医之一董奉的故事，据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
（17）金针拨翳：一种传统的中医眼科治疗方法，用金针来剔除眼中的翳障，这里表示通过医疗手段来治疗眼疾。
（18）清昕：指黎明、天亮时分，也可形容明亮清晰的样子，此处用来期盼眼睛经过治疗后能恢复清晰明亮。
（19）脱贯：脱贯：意思是付钱，花钱、耗费钱财的意思，表明治疗眼疾花费了不少费用。古时用方孔钱，皆以绳贯，故称。参见清·蒲松龄《聊斋志异·阿绣》：“女将觅父，刘止之曰：‘无须，但言其價，我不靳直耳。’女如言，故昂之，
刘不忍争，脱贯径去。”
（20）储胥：储备待用之物。引申指开支﹑费用。参见清 · 陈康祺
《郎潜纪闻》卷十一：“按其时……储胥浩繁，宵旰焦劳，大农仰屋，廷臣遂有此苟且目前之策。”
（21）饩廪：古代官府发给的作为月薪的粮食。亦泛指薪俸。参见北宋·司马光 《资治通鉴·梁武帝天监四年》：“馆有数百生，给其饩廪。”
（22）偃息：休养，歇息。参见清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“俨然而民上也者，偃息在牀，漠若无事，宁知水火狱中，有无数寃魂，伸颈延息，以望拔救耶！”
（23）避贤：不喝浊酒。参见唐·杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”
（24）清泚：清澈的水。参见东晋·谢眺《始出尚书省》：“邑里向疏芜，寒流自请泚。”
（25）面交：一面之交，非真心相交的朋友。参见清·盛宣怀《致实相寺函》：“附致 尹集院大臣信一封，即祈面交为幸。”
（26）放翁：陆游。少陵：杜甫。悒：忧郁不安。参见唐·韩愈、李翱《远游联句》：“外患萧萧去，中悒稍稍瘳。”
（27）先哲：尊称已经死去的有才德的人。参见汉·张衡《思玄赋》：“仰先哲之玄训兮，虽弥高而弗违。”
（28）颦呻：皱眉、呻吟，形容人忧愁痛苦的样子，这里表示诗人觉得没必要因疾病而一直忧愁痛苦。参见宋·范成大《乐先生辟新堂以待芍药酴醾作诗奉赠》：“百年颦呻顷，共此过隙光。”
（29）赤子：意思是刚生的婴儿，后比喻热爱祖国，对祖国忠诚的人。赤子心：指像婴儿般纯真质朴的心灵，用来体现诗人内心那份纯粹、积极的生活态度，不因岁月和疾病而改变。参见《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
【简译】
惊蛰时节，春天的暖气开始回升，蛰伏了一冬的虫子们也开始纷纷打着哈欠、伸着懒腰苏醒过来了。
柳树的颜色均匀得如同女子画眉用的黛石那般青黑柔美，春天的温柔气息就好似那淡淡的云彩一般轻盈。
轻柔的春风轻轻吹拂，摇曳着纤细的树叶，蒙蒙的细雨细密地滋润着地上青苔的纹路。
眼睛上的疾病已经积累了很多年了，（于是我）催促着车轮（赶路），前往京城去求医问诊。
我欣慰地沐浴在亲人关怀的光辉之下，为了治病，即使频繁地奔波于路途之上，也心甘情愿，毫不推辞。
兄弟之间的情谊是多么真挚啊，那深厚的程度甚至超过了东海的水边。
太阳初升映照蔚蓝澄明的天空，傍晚，弯弯的月牙映照在我这异乡客的白色被子上。
华丽的车马像流水一样穿梭不息，那高大华丽的城楼一座挨着一座，犹如树林一般密集。
有才华的贤士们走路的姿态轻盈敏捷，年轻美丽的女子们身上散发着芬芳的气息。
在那众多的医者之中隐藏着医术高超的能手，（他们）用金针拨除我眼中的翳障，让那原本昏花的视线开始变得清晰。
手术之后，虽然视力还是有些模糊不清，但已经能够渐渐分辨眼前世界的光亮了。
期盼着再过三个月的时间，双眼能够重新恢复到明亮清晰的状态。
这次看病花费了我一万多元钱，诺大的开销远远超出我当前工资水平。
人活在这百年的岁月里，又有谁能够避免疾病的痛苦侵袭呢？
躺在床榻上正好可以安静地休息，闭上眼睛，静下心来恰好调养精神。
达到了一种忘却外物与自我的境界，仿佛整个宇宙都停止了转动一般宁静。
感情色彩：营造出一种极为空灵、超脱的心境，体现出诗人在养病过程中通过内心的修炼，进入到一种超凡脱俗、宁静平和的精神状态，对世间万物有一种释然、豁达的情怀。
不用饮用那些浊酒，有清水即可以了，内心保持像清澈的水流一样纯净，自我安慰时不让那些繁杂的尘世杂念侵扰自己的心境。
内心淡泊名利，就会觉得天地无比广阔，心境宁静平和，看那山川大海都仿佛焕然一新。
疾病上身好像一面之交的朋友，不用因为它的来去而劳心费神地牵挂。
陆游躺在床上心心念念想着收复北方失地，杜甫病中登高空有一腔报国的志向却难以实现。
我怎么敢去和那些古代的先哲们相比呢，这么一点小小的病痛，又哪里值得去生气、抱怨呢？
有幸生在这太平的时代里，又何必总是皱着眉头、唉声叹气呢？
偶尔增添了几缕白发，但是却难以削减我那如孩童般纯真质朴的心灵。
思绪仿佛遨游在浩瀚的银河之外，思想能够跨越古今，与不同时代的人和事相连接。
等到那桃李花开、芬芳四溢的日子到来时，（我相信）我的眼中又将看到满目的春天美景了。
