七律?清明即事
一到清明万里春，青天细雨寄幽情。
桃花灼灼开香径，芳草萋萋满野坪。
凭吊先贤悲泪涌，追思伟烈赤心行。
承前砥砺英雄志，猎猎红旗趁劲风。
【题按】清明，是中国人心中一个特殊的情感坐标。它既是自然节气，万物生长，春和景明；也是人文节日，慎终追远，缅怀先人。在这一天，我们既要面对生命的逝去，表达深切的哀思；也要拥抱生命的轮回，感受春天的蓬勃。本诗意在精准地捕捉了清明节这种复杂而深刻的双重意蕴。不必沉溺于单一的悲伤，更需以一种开阔的胸襟，将个人的思念与家国的传承融为一体。从“青天细雨”的幽情，到“桃花芳草”的生机；从“凭吊先贤”的悲泪，到“红旗趁风”的壮志，诗歌层层递进，力图为我们展现了一幅完整的清明画卷。这不仅是一首关于节日的诗，更是一首关于生命、关于传承、关于未来的诗。它告诉我们，最好的纪念，不是停留在过去的悲伤里，而是带着先人的精神遗产，在新时代的春风中，砥砺前行。
【注释】幽情：深远或隐秘的情感，此处指清明时节对先人的怀念与对春景的感怀交织的复杂情愫。参见北魏?郦道元《水经注?颍水》：“水中有立石，高十余丈，广二十许步，上甚平整，缁素之士，多泛舟升陟，取畅幽情。”
灼灼：鲜明繁盛之貌，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华”，形容桃花盛开艳丽。参见唐 · 杨衡《寄赠田仓曹湾》：“芳兰媚庭除，灼灼红英舒。”
萋萋：草木茂盛浓密的样子。参见唐 · 崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 ”
香径：落花飘香、花草丛生的小路。参见宋 · 晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
野坪：郊外原野间平坦之地，多指祭扫之处。
一到清明万里春，青天细雨寄幽情。
桃花灼灼开香径，芳草萋萋满野坪。
凭吊先贤悲泪涌，追思伟烈赤心行。
承前砥砺英雄志，猎猎红旗趁劲风。
【题按】清明，是中国人心中一个特殊的情感坐标。它既是自然节气，万物生长，春和景明；也是人文节日，慎终追远，缅怀先人。在这一天，我们既要面对生命的逝去，表达深切的哀思；也要拥抱生命的轮回，感受春天的蓬勃。本诗意在精准地捕捉了清明节这种复杂而深刻的双重意蕴。不必沉溺于单一的悲伤，更需以一种开阔的胸襟，将个人的思念与家国的传承融为一体。从“青天细雨”的幽情，到“桃花芳草”的生机；从“凭吊先贤”的悲泪，到“红旗趁风”的壮志，诗歌层层递进，力图为我们展现了一幅完整的清明画卷。这不仅是一首关于节日的诗，更是一首关于生命、关于传承、关于未来的诗。它告诉我们，最好的纪念，不是停留在过去的悲伤里，而是带着先人的精神遗产，在新时代的春风中，砥砺前行。
【注释】幽情：深远或隐秘的情感，此处指清明时节对先人的怀念与对春景的感怀交织的复杂情愫。参见北魏?郦道元《水经注?颍水》：“水中有立石，高十余丈，广二十许步，上甚平整，缁素之士，多泛舟升陟，取畅幽情。”
灼灼：鲜明繁盛之貌，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华”，形容桃花盛开艳丽。参见唐 · 杨衡《寄赠田仓曹湾》：“芳兰媚庭除，灼灼红英舒。”
萋萋：草木茂盛浓密的样子。参见唐 · 崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 ”
香径：落花飘香、花草丛生的小路。参见宋 · 晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
野坪：郊外原野间平坦之地，多指祭扫之处。