竹枝词
王春新过楚天行，北地犹寒雪未停。
吴侬软语吴水蓝，望夫山畔鹧鸪鸣。
【题按】本词旨在写北地人迫于生计，新年伊始，去南方打工，闲暇时思念亲人。借新春南行所见，融南北风物于笔端。楚的开阔与吴的柔婉，不过是旅途中不同阶段的风景。人在行旅中的情思，既会感受天地的辽阔，也会留意身边的细碎温情，最终都沉淀为心底的牵挂和怅惘。本诗循竹枝词“咏风土、寄闲情”之趣，着力写羁旅中的冷暖交织与幽微心绪。
【注释】王春：指阴历新春（“王”为大，喻新春为岁首之正）。该词出自《公羊传·隐公元年》：“元年春，王正月……春者何？岁之始也；王者孰谓文王也。”后以“王春”指阴历新春，常用于古代文献中表示岁首之义。参见唐·杜甫《暮春送马大卿赴阙》：“卿月升金掌，王春度玉墀。”
楚天：古楚地（今湖北一带），泛指南方地域。参见宋·柳永《雨霖铃》词：“念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。” 现代·毛*东《水调歌头·游泳》词：“万里长江横渡，极目楚天舒。”
吴侬软语：别称“吴侬娇语”“吴侬细语”，吴地（今江浙一带）人柔婉的方言，形容“吴地人讲话轻清柔美”这个现象。“侬”为吴语中“你”的称谓，代指吴地语音。“吴侬软语”一般用来形容江苏苏州一带的吴方言，因说话比较软糯婉转，故有“吴侬软语”之称。参见郑振铎《苏州赞歌》：“‘吴侬软语’的苏州人民，看起来好像很温和，但往往是站在斗争的最前线。”
吴水蓝：化用白居易《忆江南》“春来江水绿如蓝”，写吴地春水澄澈如靛蓝。“春来江水绿如蓝”中的“蓝”本指可作染料的蓝草（其叶经浸泡发酵后能提炼出靛蓝色），并非直接指“蓝色”，而是以“蓝草的颜色”代指深邃明艳的蓝绿色。
望夫山：传说中女子望夫归来化为山石的山峰（多地有此传说，此处泛指江南古迹），自带离愁意象。浙江望夫山位于杭州市
王春新过楚天行，北地犹寒雪未停。
吴侬软语吴水蓝，望夫山畔鹧鸪鸣。
【题按】本词旨在写北地人迫于生计，新年伊始，去南方打工，闲暇时思念亲人。借新春南行所见，融南北风物于笔端。楚的开阔与吴的柔婉，不过是旅途中不同阶段的风景。人在行旅中的情思，既会感受天地的辽阔，也会留意身边的细碎温情，最终都沉淀为心底的牵挂和怅惘。本诗循竹枝词“咏风土、寄闲情”之趣，着力写羁旅中的冷暖交织与幽微心绪。
【注释】王春：指阴历新春（“王”为大，喻新春为岁首之正）。该词出自《公羊传·隐公元年》：“元年春，王正月……春者何？岁之始也；王者孰谓文王也。”后以“王春”指阴历新春，常用于古代文献中表示岁首之义。参见唐·杜甫《暮春送马大卿赴阙》：“卿月升金掌，王春度玉墀。”
楚天：古楚地（今湖北一带），泛指南方地域。参见宋·柳永《雨霖铃》词：“念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。” 现代·毛*东《水调歌头·游泳》词：“万里长江横渡，极目楚天舒。”
吴侬软语：别称“吴侬娇语”“吴侬细语”，吴地（今江浙一带）人柔婉的方言，形容“吴地人讲话轻清柔美”这个现象。“侬”为吴语中“你”的称谓，代指吴地语音。“吴侬软语”一般用来形容江苏苏州一带的吴方言，因说话比较软糯婉转，故有“吴侬软语”之称。参见郑振铎《苏州赞歌》：“‘吴侬软语’的苏州人民，看起来好像很温和，但往往是站在斗争的最前线。”
吴水蓝：化用白居易《忆江南》“春来江水绿如蓝”，写吴地春水澄澈如靛蓝。“春来江水绿如蓝”中的“蓝”本指可作染料的蓝草（其叶经浸泡发酵后能提炼出靛蓝色），并非直接指“蓝色”，而是以“蓝草的颜色”代指深邃明艳的蓝绿色。
望夫山：传说中女子望夫归来化为山石的山峰（多地有此传说，此处泛指江南古迹），自带离愁意象。浙江望夫山位于杭州市