作者：史遇春
宋人之中，非常喜欢的人物，要我来列举，那么，范文正公必居其一。
说到范文正公，条件反射式的印象，便是他的那句名言：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
首先必须清楚，这不是口号，这是儒家正统思想影响下，士大夫家国情怀、社会责任的内化。
当然，这种内化，对范文正公一类的人物而言，并非仅仅停留在文字表面、停留在思想层面，而是时时刻刻见之于行动、施之于实践。
当然，范文正公的《岳阳楼记》一文，除了前文那句传颂千古的名言之外，就整篇文字来看，用文采飞扬来形容此文，也毫不为过。
忧国忧民，先忧后忧，就此片面推断，猜想范文正大约是位文弱的书生，是名刻板的儒士。
其实不然！
范文正以龙图阁直学士经略宋廷的西线边防时，他曾改革军事制度、调整战略部署，他曾构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，这一切作为，使得西北战线固若金汤。其间，夏人丝毫不敢进犯宋廷边地，并称范文正公为“小范老子”，还认为“小范老子胸有十万甲兵！”
这是怎样的英武雄壮啊！
这又哪里有半点书生的文弱之气？
范文正词《苏幕遮（怀旧）》有云：
“黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”
其词《御街行（秋日怀旧）》中：
“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。”
如此这般销魂的文字，读来，又是怎样地柔肠百转，情思细密！这里面，没有一丝的刻板与酸腐，完全颠覆了惯常的儒士形象！
除以上而外，范文正还是儒家学说的继承和发扬者。在《宋元学案
宋人之中，非常喜欢的人物，要我来列举，那么，范文正公必居其一。
说到范文正公，条件反射式的印象，便是他的那句名言：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
首先必须清楚，这不是口号，这是儒家正统思想影响下，士大夫家国情怀、社会责任的内化。
当然，这种内化，对范文正公一类的人物而言，并非仅仅停留在文字表面、停留在思想层面，而是时时刻刻见之于行动、施之于实践。
当然，范文正公的《岳阳楼记》一文，除了前文那句传颂千古的名言之外，就整篇文字来看，用文采飞扬来形容此文，也毫不为过。
忧国忧民，先忧后忧，就此片面推断，猜想范文正大约是位文弱的书生，是名刻板的儒士。
其实不然！
范文正以龙图阁直学士经略宋廷的西线边防时，他曾改革军事制度、调整战略部署，他曾构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，这一切作为，使得西北战线固若金汤。其间，夏人丝毫不敢进犯宋廷边地，并称范文正公为“小范老子”，还认为“小范老子胸有十万甲兵！”
这是怎样的英武雄壮啊！
这又哪里有半点书生的文弱之气？
范文正词《苏幕遮（怀旧）》有云：
“黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”
其词《御街行（秋日怀旧）》中：
“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。”
如此这般销魂的文字，读来，又是怎样地柔肠百转，情思细密！这里面，没有一丝的刻板与酸腐，完全颠覆了惯常的儒士形象！
除以上而外，范文正还是儒家学说的继承和发扬者。在《宋元学案