作者：史遇春
题记
汉代史学家司马迁在《史记》卷八十六《刺客列传第二十六》中，专设一章，把刺客作为一个特定的群体，为其中的代表人物著史作传。
无论当时司马迁为刺客作传的本心如何，仅从今天的眼光来看，显然，司马迁作为一位历史著作者，他是合格的、也是称职的。权且不论司马迁所作的具体内容，仅就其选材而言，能够把刺客这一群体写进严肃的历史，一则说明司马迁对社会的认知是较为全面的；二则说明司马迁的历史视野是相对广阔的；三则说明司马迁在题材的选择时，是没有太多职业、阶层偏见的。
虽然，《史记》的《刺客列传》中只写了了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五人，但是，就是这五人，标示了中国古代社会中刺客这一群体的存在；就是这五人，代表了中国古代社会中刺客这一群体的形象；就是这五人，大体界定了后世民众对中国古代社会中刺客这一群体的基本认知。
早期的刺客，是以“士为知己者死”作为信条而闻名于世的。这些刺客，其行刺动机一般都比较单纯，他们往往是因为感激他人的恩德，出于义气，而去行刺。因此，这类刺客，大都带有“侠”的气息。
随着时代的发展，刺客也有所转变。
后来的刺客，其行刺动机就比较复杂了，他们会因为金钱、名声、仇恨、政治等各类原因，开展刺杀行动。这个时候的刺客，“盗贼”的意味就较为浓厚。
无论是早期的刺客，还是后来的刺客，他们的活动一般都非常隐秘，他们的行动常常都计划周密、在暗地里施行，他们大都是趁目标人物不备之时，展开刺杀。
唐代大诗人李白写有《侠客行》一诗，他在诗中曾经这样描述：
十步杀一人，
千里不留行。
事了拂衣去，
深藏身与名。
虽然，李白写的是侠客，但是，因为上文提及，早期的刺客，多有“
题记
汉代史学家司马迁在《史记》卷八十六《刺客列传第二十六》中，专设一章，把刺客作为一个特定的群体，为其中的代表人物著史作传。
无论当时司马迁为刺客作传的本心如何，仅从今天的眼光来看，显然，司马迁作为一位历史著作者，他是合格的、也是称职的。权且不论司马迁所作的具体内容，仅就其选材而言，能够把刺客这一群体写进严肃的历史，一则说明司马迁对社会的认知是较为全面的；二则说明司马迁的历史视野是相对广阔的；三则说明司马迁在题材的选择时，是没有太多职业、阶层偏见的。
虽然，《史记》的《刺客列传》中只写了了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五人，但是，就是这五人，标示了中国古代社会中刺客这一群体的存在；就是这五人，代表了中国古代社会中刺客这一群体的形象；就是这五人，大体界定了后世民众对中国古代社会中刺客这一群体的基本认知。
早期的刺客，是以“士为知己者死”作为信条而闻名于世的。这些刺客，其行刺动机一般都比较单纯，他们往往是因为感激他人的恩德，出于义气，而去行刺。因此，这类刺客，大都带有“侠”的气息。
随着时代的发展，刺客也有所转变。
后来的刺客，其行刺动机就比较复杂了，他们会因为金钱、名声、仇恨、政治等各类原因，开展刺杀行动。这个时候的刺客，“盗贼”的意味就较为浓厚。
无论是早期的刺客，还是后来的刺客，他们的活动一般都非常隐秘，他们的行动常常都计划周密、在暗地里施行，他们大都是趁目标人物不备之时，展开刺杀。
唐代大诗人李白写有《侠客行》一诗，他在诗中曾经这样描述：
十步杀一人，
千里不留行。
事了拂衣去，
深藏身与名。
虽然，李白写的是侠客，但是，因为上文提及，早期的刺客，多有“