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文化研究——邯郸土俗语小考（64）

2006-12-14 11:27阅读：

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文化研究——邯郸土俗语小考（64）
2006-12-12 ■当家子 邯郸人见面时，为套近乎常爱把同姓的人称做“当家子”。“当家子”，即本不是一家而当做一家子之意。“当家子”一语有可能来源于民间俗语“五百年前是一家”。
关于“五百年前是一家”之说的由来，有学者推测这可能源于明代
初年的山西大移民。明朝政府为了恢复因战乱灾荒而荒芜了的中原广大地区的经济，下令在山西洪洞的大槐树下集结移民，从明初到清末民初，时间恰为500年左右，从大槐树移民的后裔分布在全国各地，但都认同根在山西，各地都有“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”的说法。所以，山西移民的后代凡同姓的都有一种“五百年前是一家”的亲情感。 但，这只是一种想当然的推测。“五百年前是一家”的俗语，早在元代以前就已经有了。元人张国宾杂剧《合汗衫》：“五百年前，安知不是一家。”元李致远《风雨还牢》剧中也有“道不的一般树上两般花，五百年前是一家”之句。
据有专家考证：“五百年前是一家”之语可能来源于古代西周时期“同姓不婚”的习俗。到唐代时朝廷明令禁止同姓通婚，认为既是同姓，五百年前未必不是一家，若相互联姻就跟兄弟姐妹乱伦一样不道德。所以，官府
或是族长常常用“五百年前当是一家”的说词，作为反对同姓通婚的一种理由。
■告油
机器转动不灵活了，加点润滑油，邯郸土语则说：“告点油。”把毛笔蘸上墨汁后在砚台边上掭匀，叫“告笔”、“告墨”。这里“告油”、“告笔”之“告”字是动词，读四声，它只是表音，而它的本字应写作“膏”。
《诗经·曹风·下泉》中有这样的诗句：“（音蓬）黍苗，阴雨膏之。”意思是说生长茂盛的黍子禾苗，靠阴雨来滋润它。“膏”在此中是“滋润”之意。
“膏”何以有“滋润”之意呢？古时，用于烹饪的油称为“膏脂”。“膏”是融解的油，即液体状的油，“脂”是凝固的油，即脂油。古代妇女有用膏油来润泽头发者，《诗经·卫风·伯兮》有句：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”诗意是说自从哥哥去了东方，我的头发便乱如蓬草，不是没有膏油润洗头发，哪还有心思修饰容貌？诗中膏沐之“膏”即是指滋润头发。所以，“膏”以自身润物，含有动词之意，引申为动词的“膏油”。故《释文》中有这样的解释：“凡脂膏之膏则读平声；用以润物之膏，则读去声。”（李绍健）
来源：邯郸晚报

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