水天需，明珠出土之象
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原文〕需,有乎,光亨,贞吉,利涉大川。
〔注释)需:需求,又通须字。孚:孚信,声誉威望涉:瞠水过河为涉,以喻犯难而行。
[ 解说〕需卦是有孚信的,光明而亨通,贞固且吉利的,有利于犯难行事，如涉大川的象征,这就是需卦的卦情
〔原文〕彖曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷其义,不困穷矣。需,有孚,光亨。贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
〔解说〕为什么说:“需,须也”呢?从卦象看,需卦上卦坎水,下卦乾天,水在天上,就是云了。云聚积,就处于将雨的阶段。雨水是万物需要的,而且是必须得到的,这就是“需,须也”的解释。本卦上卦坎为险,卦是由初向上发展的,所以说:“险在前也”。下卦乾,至刚至健,其义不但知险、历险,且有力克险,所以虽在前,也决不会困穷,这就是说本卦的卦情是虽有险阻却得顺利。九五是主爻,得至中至正的天位,所以能“有孚、光亨,贞吉”。本卦上卦坎水为大川,九三与上六成正应,是为“利涉大川”。由于下卦为乾,九五爻是乾爻,有刚、健、中、正的德操,能冒险犯难,一往直前,以利涉大川为喻,既涉过大川,险阻已 被克除,所以往后就有功了。
〔原文〕象日:云上于天,需。君子以饮食宴乐
〔解说〕水在天上就是云上于天,是需卦的卦象。谓行将有雨,会带来丰收,饮食无虞,可享安乐了。
再看另一版本的解释。
需者须也，待时而动。故有明珠出土之象。乃是一明珠尘埋日久，不甚光明。忽然被风将土吹去，明珠又得鲜明显出。见者无不珍爱。占此卦者，时运亨通之兆也。
昔日岳飞在宗泽麾下为将，曾占此卦。果然，宗泽交印，为了元帅，大展雄才，功盖天下，即如明珠出土之卦。
像曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。
诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开，走失行人得见面，交易有成永无灾。
断曰：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
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原文〕需,有乎,光亨,贞吉,利涉大川。
〔注释)需:需求,又通须字。孚:孚信,声誉威望涉:瞠水过河为涉,以喻犯难而行。
[ 解说〕需卦是有孚信的,光明而亨通,贞固且吉利的,有利于犯难行事，如涉大川的象征,这就是需卦的卦情
〔原文〕彖曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷其义,不困穷矣。需,有孚,光亨。贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
〔解说〕为什么说:“需,须也”呢?从卦象看,需卦上卦坎水,下卦乾天,水在天上,就是云了。云聚积,就处于将雨的阶段。雨水是万物需要的,而且是必须得到的,这就是“需,须也”的解释。本卦上卦坎为险,卦是由初向上发展的,所以说:“险在前也”。下卦乾,至刚至健,其义不但知险、历险,且有力克险,所以虽在前,也决不会困穷,这就是说本卦的卦情是虽有险阻却得顺利。九五是主爻,得至中至正的天位,所以能“有孚、光亨,贞吉”。本卦上卦坎水为大川,九三与上六成正应,是为“利涉大川”。由于下卦为乾,九五爻是乾爻,有刚、健、中、正的德操,能冒险犯难,一往直前,以利涉大川为喻,既涉过大川,险阻已 被克除,所以往后就有功了。
〔原文〕象日:云上于天,需。君子以饮食宴乐
〔解说〕水在天上就是云上于天,是需卦的卦象。谓行将有雨,会带来丰收,饮食无虞,可享安乐了。
再看另一版本的解释。
需者须也，待时而动。故有明珠出土之象。乃是一明珠尘埋日久，不甚光明。忽然被风将土吹去，明珠又得鲜明显出。见者无不珍爱。占此卦者，时运亨通之兆也。
昔日岳飞在宗泽麾下为将，曾占此卦。果然，宗泽交印，为了元帅，大展雄才，功盖天下，即如明珠出土之卦。
像曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。
诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开，走失行人得见面，交易有成永无灾。
断曰：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。