火雷噬嗑，得果嚼之象
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【原文】噬嗑,亨,利用狱。
【注释】噬嗑:噬是用口咬,嗑是将口合拢,噬嗑就是先将食物咬碎,然后闭口吞下,这里作卦名。杂卦传说:“噬,食也”,是从动作现象说的,而其深刻的含义,则在于用刑决狱。
【解说】卦象是具体事物的像,反过来又用象来象征事物。本卦噬嗑,初九阳爻在下,上九阳爻在上,很像开口时的上下唇牙。六二、六三、六五都是阴交,为虚,就像口中空,而有九四阳实梗在口中,于是卦象就是口里含有食物,食物在口,有碍语言和呼吸,只须把它咬碎,然后闭口吞下就行了。这样一来,肚子很好地得到食物,口里去了障碍,语言方便,呼吸自然,所以本卦的卦情用一个亨字概括,亨就是通。又本卦三、四、五爻互卦成坎三,坎为狱为刑为桎梏，所以说利于用以决狱。
【原文】彖曰:“颐中有物日噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分动而明,雷电合而章,柔得中而上行,虽不当位,利用狱也
【注释】颐:鼻下颏上称颐,即口部的代称。章:明。
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【解说】口中有物是噬嗑的卦象,卦情主亨通。本卦噬嗑,下卦震三,是阳卦,性刚;上卦为离三,是阴卦,性柔，所以说:“刚柔分”。震主动,离光明,就是“动而明”了。震为雷,离为火为电,电为雷光,雷为电声,光声相与,光明章著,是“雷电合而章”。本卦以六五为主爻,居五中大位,又上承上九有依,所以说:“柔得中而上行”。虽以阴爻居阳位,有居不当位的缺点,但能做到刚柔分明,明辨曲直,行为光明正大,确守中道,所以虽然居不当位,仍利于判案决狱。从这段彖辞里,得知噬嗑的卦义并不在于食,而在于决狱断案,挽救刑犯。
【原文】象曰:雷电噬嗑,先王以明罚勅法。
【注释】:命令,勅法谓颁布法令
【解说】雷电相合,是噬嗑的大象,有声有光,以声相振,指向光明,先王根据这种精神,申明刑罚,颁勅法令,以维护国家的安定,体现政治的亨通。
另一版本解读。
噬者嗑也，嗑者合也。嗑而合是故有饥人遇食之象。乃是一人三日不食。饥饿不能出门，偶遇富人携饭相赠，得饱而起，渐渐兴旺，占此卦者，凑巧之兆也。
昔日子乐使子齐母曾占此卦，果有冉子为其母请粟，人自与之粟五x就应了饥人遇食之卦。
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食，适口充腹
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【原文】噬嗑,亨,利用狱。
【注释】噬嗑:噬是用口咬,嗑是将口合拢,噬嗑就是先将食物咬碎,然后闭口吞下,这里作卦名。杂卦传说:“噬,食也”,是从动作现象说的,而其深刻的含义,则在于用刑决狱。
【解说】卦象是具体事物的像,反过来又用象来象征事物。本卦噬嗑,初九阳爻在下,上九阳爻在上,很像开口时的上下唇牙。六二、六三、六五都是阴交,为虚,就像口中空,而有九四阳实梗在口中,于是卦象就是口里含有食物,食物在口,有碍语言和呼吸,只须把它咬碎,然后闭口吞下就行了。这样一来,肚子很好地得到食物,口里去了障碍,语言方便,呼吸自然,所以本卦的卦情用一个亨字概括,亨就是通。又本卦三、四、五爻互卦成坎三,坎为狱为刑为桎梏，所以说利于用以决狱。
【原文】彖曰:“颐中有物日噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分动而明,雷电合而章,柔得中而上行,虽不当位,利用狱也
【注释】颐:鼻下颏上称颐,即口部的代称。章:明。
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【解说】口中有物是噬嗑的卦象,卦情主亨通。本卦噬嗑,下卦震三,是阳卦,性刚;上卦为离三,是阴卦,性柔，所以说:“刚柔分”。震主动,离光明,就是“动而明”了。震为雷,离为火为电,电为雷光,雷为电声,光声相与,光明章著,是“雷电合而章”。本卦以六五为主爻,居五中大位,又上承上九有依,所以说:“柔得中而上行”。虽以阴爻居阳位,有居不当位的缺点,但能做到刚柔分明,明辨曲直,行为光明正大,确守中道,所以虽然居不当位,仍利于判案决狱。从这段彖辞里,得知噬嗑的卦义并不在于食,而在于决狱断案,挽救刑犯。
【原文】象曰:雷电噬嗑,先王以明罚勅法。
【注释】:命令,勅法谓颁布法令
【解说】雷电相合,是噬嗑的大象,有声有光,以声相振,指向光明,先王根据这种精神,申明刑罚,颁勅法令,以维护国家的安定,体现政治的亨通。
另一版本解读。
噬者嗑也，嗑者合也。嗑而合是故有饥人遇食之象。乃是一人三日不食。饥饿不能出门，偶遇富人携饭相赠，得饱而起，渐渐兴旺，占此卦者，凑巧之兆也。
昔日子乐使子齐母曾占此卦，果有冉子为其母请粟，人自与之粟五x就应了饥人遇食之卦。
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食，适口充腹