矬巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机，谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
艮为山矬巴勾枣之象
【原文】艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
【解说】艮，止也。两山前后重叠相并，山为止，万年不变，两山互恃，虽相守却永不见面。上下两艮，同为相敌不相应，所以互不相见。止是止其行、止其言、止其欲，因止而愈得进。人的成就因止于欲
新浪博客
矬巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机，谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
艮为山矬巴勾枣之象
【原文】艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
【解说】艮，止也。两山前后重叠相并，山为止，万年不变，两山互恃，虽相守却永不见面。上下两艮，同为相敌不相应，所以互不相见。止是止其行、止其言、止其欲，因止而愈得进。人的成就因止于欲
望而免于失败，人的修养因止于欲望而更加高尚，止是止住内心的私欲，长久保有并且不断增进当前的成果。君子以思不出其位，活在当下是最好的。艮的大义为止，但止须合理适时。当止则止，当行则行，一止一行，一静一动都不失时宜，所以艮止之道是光明的。艮其止，是要止其所当止的，不当止则不止，充分体现了艮止的合理性，特别强调艮止须合时宜。艮，上艮下艮，是为群山，山是修行的场所，隐于山中，止于人欲，仙与欲的区别不仅仅在于环境，更在于内心的所求。艮其背不获其身：艮为坚多节，象人的脊椎，所以称为背。背是人体中唯一止而不动，且自身又不能看见的地方，是最为理想的止所，人保持形体稳如山的关键在背部，保持行动稳如山的关键在于内心，静止如背，平稳如山。艮卦二阴在下，一阳在上，阴阳各止其所，止而不交，有相背不见之象,阴欲有事，阳来制止，阳在下为动，在上为塞、为盖、为止，有抑制，按住的意思。行其庭，不见其人：两艮卦相重，又如行走在庭院，彼此也看不见对方，可见“背”到了极处，应当立止，若一意妄行，则易遭受祸患。所以君子应从中得到启示，一切思想观念，行动举措应当切合实际，知道什么是止，什么时候止，什么地方止，不能超越自己所处的地位。所以是无咎的。本卦示人：适合时宜的止是进步的表现。
【原文】初六，艮其止，无咎，利永贞。
【解说】艮，初六以阴爻居阳位，居非所宜，不利。三、四、五爻互卦成震为趾为行。下卦艮为止，止其趾不使行，为“艮其趾”。初六失位，变为初九，得正位，是“未失正也”，得无咎。本爻利于永守正道。本爻示人：停止在行动之前，才不会失当。
【原文】六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
【解说】“腓”是腿肚，“六二”在下卦中位，相当于腿肚。下卦的主爻是“九三”，相当于腰，行动由腰部主动，腿跟随腰行动；所以“六二”以“腓”比喻。“六二”柔顺中正，而“九三”刚爻刚位，过于刚强偏激。“六二”要拯救“九三”，却阴柔力量不足，祇好勉强追随；“九三”又不听他的忠告，刚复自用，不能退一步听从。说明应止不止，当然“六二”心中不会愉快。又不得不追随，以致闷闷不乐。所以“其心不快”。本爻示人：当止不止，勉强追随他人，不会愉快。
【原文】九三，艮其限，列其夤，厉熏心。
【解说】九三得正位，为下卦上爻，居全卦中部，象腰，所以九三有艮其限（腰为上下体之限）之象。列（裂）其夤（背脊的肌肉），厉熏（焦）心：但却撕裂了背部的肌肉，有危厉，焦心难安。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的凶险。本爻示人：当止不止遭遇凶险。
【原文】六四，艮其身，无咎。
【解说】六四居正位，有力，能艮其身，抑止自己，不使妄动，安处正位，所以无咎。本爻示人：止的得当，所以没有灾难。
【原文】六五，艮其辅，言有序，悔亡。
【解说】本卦从人体取象，由趾而腓，自腰及身，到六五已至头部。“辅”是颚的关节。“六五”在卦的上方，相当于颚的关节，是说话的器官。“六五”不正，应当有后悔；但得中，所以停止在颚的关节，说话中肯条理分明，使耽心的后悔消除。亦即，言语谨慎，即可避免后悔。本爻示人：语言有条理，避免了后悔的事发生。
【原文】上九，敦艮吉。
【解说】艮，上九以阳刚居艮极，外无所往，内无以应，正宜“时止则止”。坤阴为厚，一阳据有二坤爻，所以为敦艮。本爻示人：以敦厚品质抑止邪恶是以厚终主大吉。
【原文】初六，艮其止，无咎，利永贞。
【解说】艮，初六以阴爻居阳位，居非所宜，不利。三、四、五爻互卦成震为趾为行。下卦艮为止，止其趾不使行，为“艮其趾”。初六失位，变为初九，得正位，是“未失正也”，得无咎。本爻利于永守正道。本爻示人：停止在行动之前，才不会失当。
【原文】六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
【解说】“腓”是腿肚，“六二”在下卦中位，相当于腿肚。下卦的主爻是“九三”，相当于腰，行动由腰部主动，腿跟随腰行动；所以“六二”以“腓”比喻。“六二”柔顺中正，而“九三”刚爻刚位，过于刚强偏激。“六二”要拯救“九三”，却阴柔力量不足，祇好勉强追随；“九三”又不听他的忠告，刚复自用，不能退一步听从。说明应止不止，当然“六二”心中不会愉快。又不得不追随，以致闷闷不乐。所以“其心不快”。本爻示人：当止不止，勉强追随他人，不会愉快。
【原文】九三，艮其限，列其夤，厉熏心。
【解说】九三得正位，为下卦上爻，居全卦中部，象腰，所以九三有艮其限（腰为上下体之限）之象。列（裂）其夤（背脊的肌肉），厉熏（焦）心：但却撕裂了背部的肌肉，有危厉，焦心难安。这是由于为名利所惑，不能迅速引退卸职所招致的凶险。本爻示人：当止不止遭遇凶险。
【原文】六四，艮其身，无咎。
【解说】六四居正位，有力，能艮其身，抑止自己，不使妄动，安处正位，所以无咎。本爻示人：止的得当，所以没有灾难。
【原文】六五，艮其辅，言有序，悔亡。
【解说】本卦从人体取象，由趾而腓，自腰及身，到六五已至头部。“辅”是颚的关节。“六五”在卦的上方，相当于颚的关节，是说话的器官。“六五”不正，应当有后悔；但得中，所以停止在颚的关节，说话中肯条理分明，使耽心的后悔消除。亦即，言语谨慎，即可避免后悔。本爻示人：语言有条理，避免了后悔的事发生。
【原文】上九，敦艮吉。
【解说】艮，上九以阳刚居艮极，外无所往，内无以应，正宜“时止则止”。坤阴为厚，一阳据有二坤爻，所以为敦艮。本爻示人：以敦厚品质抑止邪恶是以厚终主大吉。