诗曰：古镜重明甚光显，主人目下运气转。婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。
雷火丰古镜重明之象
【原文】丰，亨，王假之。勿忧，宜日中。
【解说】丰，大也,明以动，故丰。丰
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诗曰：古镜重明甚光显，主人目下运气转。婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。
雷火丰古镜重明之象
【原文】丰，亨，王假之。勿忧，宜日中。
【解说】丰，大也,明以动，故丰。丰
，上卦震为雷，下卦离为火为闪电，雷电交作，电闪雷鸣，其势盛大，喻达到高峰，如日中天。丰是丰满硕大，明于内而动于外，所以为丰，有君王亲临之象，本卦主享通。“勿忧宜日中”，是日行中天，宜于普照大地，这都是丰的成果。但日至中天，就必向西偏昃，月至盈满，也必开始消蚀，这是自然规律。盈与虚，都随时间的推移而消减生息、盈满就会开始消减，直至变为虚损；虚损之极，又必开始生息，直至变为盈满。天地尚且循此规律，何况于人，求丰是人的希望和要求，通过不懈地努力，可以得丰。但想永远保丰，却是不可能的，人的努力，最多只能延缓消盈的速度而已。雷使人震惊知惧，闪电使人看到光明。国有刑狱，正是从这两点出发的，所以掌权治民的君子，应该体察这种精神，在折狱（指断决）致刑（致用刑罚）上多下功夫，既使罪犯知所畏惧，而不再犯法；也使罪犯看到光明，而改恶从善。本卦示人：丰不可永，刑狱不可无。
【原文】初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
【解说】丰，初应在四，六四为初九正配，但四为阳爻，所以初九所遇，不是其配六四，而是“其配主”九四，九四变为六四，则得正位，同时丰也变为明夷。明夷上卦坤为十，下卦离为日，十日为旬，是初九经旬才得正应，所以“无咎往有尚”，尚即指初九与六四匹配。六五失位，变为九五，则得正位，明夷也又变既济，则坤象不见，是坤十已过，三、四、五爻互卦成离为日，是为过旬，外卦坎为灾，是为“过旬灾也”。可知初九的爻情是求丰“有尚”，但为期只一旬而已，不能久丰。本爻示人：求丰遇配主是好事但不能久丰。
【原文】六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若吉。
【解说】丰其蔀就是遮盖光明事物。日中见斗，大白天连北斗星都看的清清楚楚，说明黑暗到了极点。往得疑疾：碰到这种情况，你再怎么说都没用，只有坚持自己的诚信，才能获吉。本爻示人：若君主昏暗，贤士就会受到猜忌，只有坚持诚信的心态，才会获吉。
【原文】九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
【解说】沛：日在云下为沛。沫：小流星。肱：臂。“丰其沛，日中见沫”：它被覆盖了很多，如同日全食前，太阳留下牙形光亮区域，中午看到了微暗的天空，它的右胳膊被折断了，无所怪罪。本爻示人：贤士遇到如此昏暗的君主，好比折断了右臂，难以有所作为。
【原文】九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
【解说】九四以阳居阴位，失正位，也有“丰其蔀、日中见斗”之象。阳为明，阴为暗，阳居阴位，是明被暗所掩盖，幽而不明所以日中见斗。四与初为相应之位，九四与初九同为阳爻，不成应。初九所遇到的九四，正是六四原来的主人，为“遇其夷主”。夷是等的意思，在上者称在下者为夷，夷主是对等的主人。九四变为六四，则与初九成正应，九四动成六四，来应初九，阴阳和合，所以说“吉行也”，就是吉由行动而来。本爻示人：君主昏暗，但动遇同类则十分吉祥。
【原文】六五，来章，有庆誉吉。
【解说】六五以阴爻居阳位、失位、变成九五，得居中正大位，为章（显明，作名词用指有德的贤人），来应六二，为“来章”。二多誉，所以说：“有庆誉吉”。本爻示人：能找来有美德的贤能之士辅佐，可获吉祥。
【原文】上六，丰其屋，蔀其家，藟其户，阒无其人，三岁不觌，凶。
【解说】上六阴爻，性柔暗，居丰之极，极丰之象。其屋丰美，志得意满，如翔天际，以阴暗自私，丰极而不能用丰，反而将家掩蔽，自已躲藏，以致窥其户，竟是寂然无人，三年之久，也不露面。陶醉于丰而自绝于世，主凶。意思为建起房子，把居室用草席蒙蔽起来，对着窗户窥视外面的世界，寂静无声，不见人影。多年不见世面，必然有凶。本爻示人：丰极必反难逃天道规律。
【原文】初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
【解说】丰，初应在四，六四为初九正配，但四为阳爻，所以初九所遇，不是其配六四，而是“其配主”九四，九四变为六四，则得正位，同时丰也变为明夷。明夷上卦坤为十，下卦离为日，十日为旬，是初九经旬才得正应，所以“无咎往有尚”，尚即指初九与六四匹配。六五失位，变为九五，则得正位，明夷也又变既济，则坤象不见，是坤十已过，三、四、五爻互卦成离为日，是为过旬，外卦坎为灾，是为“过旬灾也”。可知初九的爻情是求丰“有尚”，但为期只一旬而已，不能久丰。本爻示人：求丰遇配主是好事但不能久丰。
【原文】六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若吉。
【解说】丰其蔀就是遮盖光明事物。日中见斗，大白天连北斗星都看的清清楚楚，说明黑暗到了极点。往得疑疾：碰到这种情况，你再怎么说都没用，只有坚持自己的诚信，才能获吉。本爻示人：若君主昏暗，贤士就会受到猜忌，只有坚持诚信的心态，才会获吉。
【原文】九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
【解说】沛：日在云下为沛。沫：小流星。肱：臂。“丰其沛，日中见沫”：它被覆盖了很多，如同日全食前，太阳留下牙形光亮区域，中午看到了微暗的天空，它的右胳膊被折断了，无所怪罪。本爻示人：贤士遇到如此昏暗的君主，好比折断了右臂，难以有所作为。
【原文】九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
【解说】九四以阳居阴位，失正位，也有“丰其蔀、日中见斗”之象。阳为明，阴为暗，阳居阴位，是明被暗所掩盖，幽而不明所以日中见斗。四与初为相应之位，九四与初九同为阳爻，不成应。初九所遇到的九四，正是六四原来的主人，为“遇其夷主”。夷是等的意思，在上者称在下者为夷，夷主是对等的主人。九四变为六四，则与初九成正应，九四动成六四，来应初九，阴阳和合，所以说“吉行也”，就是吉由行动而来。本爻示人：君主昏暗，但动遇同类则十分吉祥。
【原文】六五，来章，有庆誉吉。
【解说】六五以阴爻居阳位、失位、变成九五，得居中正大位，为章（显明，作名词用指有德的贤人），来应六二，为“来章”。二多誉，所以说：“有庆誉吉”。本爻示人：能找来有美德的贤能之士辅佐，可获吉祥。
【原文】上六，丰其屋，蔀其家，藟其户，阒无其人，三岁不觌，凶。
【解说】上六阴爻，性柔暗，居丰之极，极丰之象。其屋丰美，志得意满，如翔天际，以阴暗自私，丰极而不能用丰，反而将家掩蔽，自已躲藏，以致窥其户，竟是寂然无人，三年之久，也不露面。陶醉于丰而自绝于世，主凶。意思为建起房子，把居室用草席蒙蔽起来，对着窗户窥视外面的世界，寂静无声，不见人影。多年不见世面，必然有凶。本爻示人：丰极必反难逃天道规律。