水天需：守正待机。断曰：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
像曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。
诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开，走失行人得见面，交易有成永无灾。
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水天需：守正待机。断曰：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。
像曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。
诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开，走失行人得见面，交易有成永无灾。
【话解】需《序卦》“蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不养也。故受之以需。”需与须同，有所得的意思。以卦象论，水在天上，必须蒸润时久，膏泽才能下降，膏泽降即长养万物。然人所恃以为养的，莫如饮食，需为“饮食之道”，故以需次蒙。以卦德论、乾性是必进的。上为坎陷，未能遽进，也有必须待时的意思。
【原文】需，有孚，光亨，贞吉，利渉大川。
【解说】需卦是有孚信的，光明而享通，贞固且吉利的，有利于犯难行事如涉大川的象征，这就是需卦的卦情。
【话解】需，有孚，光亨，贞吉，利渉大川。本卦以乾遇坎，本应有害，而光且享且吉且利，是何故呢？是因“有孚”而贞，故能无害。盖下卦乾纯阳，性实诚而能正；上卦坎下流、性险邪而且诈。而乾以诚待诈，诈术穷而诚意自达，
此是“有孚”的好处。乾以正待邪，邪道诎而正谊自伸，是能贞的好处。如此人能诚正，不动便罢，动便能亨能吉，虽大川也能涉而且利。刘玄德所谓“操以诈，吾以诚；操以暴，吾以”，就是此义。“光”,从互离（）取象。大川指坎。
【解读】需卦于六十四卦中次于蒙卦之后。其卦乾下坎上，,坎为水为险，乾性上进，但乾处坎险之下，为险所阻，暂时不能前进，故有“需”之义。“需”即“须”，等待之义。需卦卦辞说：“需，有孚，光享，贞吉。利涉大川。”看来，等待是必须的，但不是永久的，最终坎险是可以越过的，光明顺利的时刻会到来，所以这一卦是吉卦。占问者如得此卦，还是不错的，虽然会遇到险艰的阻碍，但只要你能耐心等待时机，结果还是很好的。
【原文】彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷其义，不困穷矣。需，有孚，光享。贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
【解说】为什么说：“需，须也”呢？从卦象看，需上卦坎水，下卦乾天，水在天上，就是云了。云聚积，就处于将雨的阶段。雨水是万物需要的，而且是必须得到的，这就是“需，须也”的解释。本卦上卦坎为险，卦是由初向上发展的，所以说：“险在前也”。下卦乾，至刚至健，其义不但知险、历险，且有力克险，所以虽有险在前，也决不会困穷，这就是说本卦的卦情是虽有险阻却得顺利。九五是主爻，得至中至正的天位，所以能“有孚、光亨，贞吉”。本卦上卦坎水为大川，九三与上六成正应，是“利涉大川”。由于下卦为乾，九五又是乾爻，有刚、健、中、正的德操，能冒险犯难，一往直前，以利涉大川为喻，既涉过大川，险阻已被克除，所以往后就有功了。
【话解】彖曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷其义，不困穷矣。以乾遇坎，而能不陷不困穷，是刚健的能力。刚健若主义在静，便不可移；若主义在动，便不可阻。静不可移，遇险便能坚忍以待其衰；动不可阻，遇险便能决放以济其穷。能如此还有能陷、能困、能穷住他的那种道理吗？需，有孚，光亨。贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。需道最大，必到位乎天位为止境。然位乎天位，也不能徒尚空谈，必有正中的大德，才能做到位乎天位的地步。然虽有大德，若无所凭借，济险终难成功，如伯夷也不过避纣罢了。若并无德，如陈涉等也不过自取灭亡。必如文王、武王有所凭借，且必待时，与需道正合，是以济险一往便成大功。正中，天位，指“九五”。
【解读】《彖传》是据上下两卦的性质来做解说的，坎险在上阻隔下卦三刚爻前进，这是需要等待的客观原因，即条件暂不允许前进。乾阳的本性是必进的，但需卦下卦三刚爻能遇险而止，暂不冒进，也就是能等待，所以不至于轻陷险难之中而没有出路。
《象传》与《彖传》讲话所居角度不同，故《象传》没讲有关险阻的问题，但两者的精神实质是一致的，即处于需之时，关键在于等待，这种无为，正是此时所当为，只有安心恬静地等待，才有益于将来的成功。“俟命”，不全是消极的，“命”是客观的，是时机，“俟命”是等时机，等时机看上去是不作努力，实际也是一种努力，特别是对于性情刚健，意欲有所作为的人，不急躁，有耐力，能等待，这并非很容易的事。
需卦象征等待，启示人们守正待机的道理，属于中上卦。
需卦的人的本事正好够用，能得到比较好的发挥，不会浪费自己的能力，但是也不属有大才华，大才干的人，不会出现怀才不遇的情况。在是非混乱局面中，才华会有好的表现。需为需要、需用、需求之意，个人能力无论大小都能够发挥出来，恰到好处，为人所需，无论上下，其才华水平与被需程度吻合得恰到好处。
高手断卦供参考：
《断易天机》解：需卦坎上乾下，为坤宫游魂卦。需为踌躇、期待，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待，涉大川则利。
北宋易学家邵雍解：坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。
台湾国学大儒傅佩荣解：时运：时机尚未成熟、耐心等待；财运：资本未集，无法开张；家宅：平安是福；身体：调节饮食，健康有望。
传统解卦：这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。小凶：得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。
【大象】：云登天上而未雨，不能急进，等待时机之象。
【运势】：智者必须待时而行，急进反见凶险。
【特性】：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有宗教艺术兴趣。
【事业】：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。
【经商】：行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。
【求名】：时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。
【求官】:虚劳力枉费财，不遂，唯已午未月可求。
【婚恋】：慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。
【婚姻】：似取寡妇之女，男占贪婚，女占贪嫁。
【决策】：前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机成熟后，必然一帆风顺。
【家运】：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。
【疾病】：病情拖延，须留心治疗，为头、胸、肺、泌尿系统等病。
【胎孕】：临产之时才占卜，表示会有障碍。防克产母。
【子女】：得子迟。
【周转】：不能预期而得，有延滞。
【买卖】：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。
【等人】：迟到。
【行人】：在东北方欲动有阻，初九，九三动方回。
【遗失】：因喜乐中有失，失物在竹林中可寻。
【寻人】：此出走之人因感情之事，在西北或北方。
【失物】：即时不能寻回，需经过一段时间将会出现。
【外出】：充分准备齐全后，可平安无事。
【考试】：要多用功。
【诉讼】：暂时未能了结，以和为贵。
【求事】：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。
【改行】：不宜。
【开业】：不宜。