刘思白老师在解释乾卦的“彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行，大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。”时讲：“《书》云：“若朽索之驭六马。”与此“乘六龙以御”意正相反，从反正两面看，更易解了。”时乘六龙以御天的典故出自:
时乘六龙以御天
典出《周易·乾》，彖曰：“大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。” 中国上古神话说太阳乘车，由羲和驾御着六条龙飞行于天上。六十四卦中乾卦为六位阳爻组成，六位阳气应时升降可喻为六龙，乾用天德，凭此统御天下。此处意寓帝王怀有乾元之德。
时乘六龙以御天，语出《周易•乾•彖》：“六位时成，时乘六龙以御天。”“时”为因时，“乘”为驾，引义为运用，“六龙”即乾卦飞、潜、跃等六龙；“御”为驾御。凭因不同时机分别运用飞、潜等六龙以驾御天道。王弼说：“升降无常，随时而用。处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰时乘六龙也。乘变化而御大器。”（《周易注》卷一）一说“时乘六龙以御天”为日驾六龙以时运行于夫空。“御”为行，“天”为天空，上古神话说：日乘车行于天空，车上驾六龙。其母羲和御之。《彖》借此神话以明日行成昼夜四时之理。（高亨《周
时乘六龙以御天
典出《周易·乾》，彖曰：“大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。” 中国上古神话说太阳乘车，由羲和驾御着六条龙飞行于天上。六十四卦中乾卦为六位阳爻组成，六位阳气应时升降可喻为六龙，乾用天德，凭此统御天下。此处意寓帝王怀有乾元之德。
时乘六龙以御天，语出《周易•乾•彖》：“六位时成，时乘六龙以御天。”“时”为因时，“乘”为驾，引义为运用，“六龙”即乾卦飞、潜、跃等六龙；“御”为驾御。凭因不同时机分别运用飞、潜等六龙以驾御天道。王弼说：“升降无常，随时而用。处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰时乘六龙也。乘变化而御大器。”（《周易注》卷一）一说“时乘六龙以御天”为日驾六龙以时运行于夫空。“御”为行，“天”为天空，上古神话说：日乘车行于天空，车上驾六龙。其母羲和御之。《彖》借此神话以明日行成昼夜四时之理。（高亨《周