【原文】比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
【话解】《论语》上说“小人比”，此言“比吉”，是何故呢？因此为上下亲比，非小人的朋比。上亲下，便得助；下亲上，便得援。故曰“比吉”。然求比不可太速，也不可太缓。何以不可速呢？在初总要审度谨慎，观察周详。其人能具有以下三德，然后可与亲比：一为元，元是气度大；一为永，永是久而敬；一为贞，贞是正而固。三德备具，亲比起来，才无过咎。何以不可缓呢？是为自己若先不用心与人亲比，到了有紧急不能安宁的事，非有人帮助不可的时候，然后才想起来与人亲比。俗话说：“闲时不烧香，急时抱佛脚。”此为见事最迟的人。临事交人，有谁肯理？故曰“不宁方来，后夫凶”。
昔太公归文王曰：“吾闻西伯善养老者。”马援归汉曰：“不但君择臣,臣亦择君。”此皆与“原
【话解】《论语》上说“小人比”，此言“比吉”，是何故呢？因此为上下亲比，非小人的朋比。上亲下，便得助；下亲上，便得援。故曰“比吉”。然求比不可太速，也不可太缓。何以不可速呢？在初总要审度谨慎，观察周详。其人能具有以下三德，然后可与亲比：一为元，元是气度大；一为永，永是久而敬；一为贞，贞是正而固。三德备具，亲比起来，才无过咎。何以不可缓呢？是为自己若先不用心与人亲比，到了有紧急不能安宁的事，非有人帮助不可的时候，然后才想起来与人亲比。俗话说：“闲时不烧香，急时抱佛脚。”此为见事最迟的人。临事交人，有谁肯理？故曰“不宁方来，后夫凶”。
昔太公归文王曰：“吾闻西伯善养老者。”马援归汉曰：“不但君择臣,臣亦择君。”此皆与“原