168、太公辟纣
【原文】初九。明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
【话解】下居离体,当能洞明时机,在明夷的初步,便格外谨慎。如鸟不敢高飞,垂敛其翼以向下,仍恐横遭伤害,所以不待大难临头,便要远避。然心既决而行宜速,虽至'三日不食',亦长往而不顾,此系君子对于时局,独具只眼,众人绝对不能认识。所以当时主要的人物,对于君子此去,不免多所疑怪而有后言。
《象》曰:君子于行,义不食也。
【话解】惟义所在,可不食不可不行。伯夷、太公避纣时,有此情况。
典故“太公辟纣”见下文
姜子牙(约前1210~约前1072),姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,也称吕尚,别号飞熊。西伯侯姬昌(即后来的周文王)在渭水之滨遇到他时说:“吾太公望子久矣。”故又号“太公望”,俗称太公,周武王对他特别尊崇,“师之,尚之,父之”,因而又有“师尚父”之称,是周初著名的军事家、政治家、谋略家,齐国开国君主。
据明万历《卫辉府志》记载:“太公望,吕尚,汲人,……避纣居于东海之滨。”《孟子》曰:“太公避纣,居于东海之滨。”现代多名专家学者经
【话解】惟义所在,可不食不可不行。伯夷、太公避纣时,有此情况。
典故“太公辟纣”见下文
姜子牙(约前1210~约前1072),姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,也称吕尚,别号飞熊。西伯侯姬昌(即后来的周文王)在渭水之滨遇到他时说:“吾太公望子久矣。”故又号“太公望”,俗称太公,周武王对他特别尊崇,“师之,尚之,父之”,因而又有“师尚父”之称,是周初著名的军事家、政治家、谋略家,齐国开国君主。
据明万历《卫辉府志》记载:“太公望,吕尚,汲人,……避纣居于东海之滨。”《孟子》曰:“太公避纣,居于东海之滨。”现代多名专家学者经