（1492）（新浪网）二回网友“把我唱给你听”
2022-09-13 19:49阅读：
网友“把我唱给你听”讲：
“石头当然没有欲望，不然它怎会等着人用锤子砸碎呢。
人类有趋利避害的能力，有欲望，所以人才能用石头来盖房子，修公路，而不是石头.
先生的第二段，用意志和表象，或者主体和客体来说明比较好。意志和表象中说，世界全是意志的表象，人类也是意志的表象或者说客体之一，而这个意志就好比是您说的“上帝”。客体间总会有一定联系-----必然性，但是并不是全部联系在一起，表象间的联系是遵循意志的。也就是说，表象间可能存在断裂，但表象和意志是对应的。叔本华在他的“作为意志和表象的世界”中，在阐明意志和表象之间的关系时明确说了，表象和意志之间没有必然联系。这您可以去阅读下他的著作。
美确实是主观感受，我想问的是，这个主观感受是谁给的，是谁赋予的美感！请先生正面解答这个问题。他选择那朵玫瑰花，是个人的性情，爱好，问题是这个美感是那里来的，这个先验的美感怎么来的，他的机械源头在哪里？
学生的确是看了您前面的回复才认为您是机械论坚持者”。
我的回复：
您提到用所谓------“意志和表象”------等来解释我所谓------“神秘力量”及其所创造和操纵的所谓“物质世界及其万物”--------之间的关系似乎更为贴切一些，对此我要说的是，或许您说的是正确的。不过，此时我还想说的是，在我看来，您上述所谓------“意志和表象”--------似乎较我所谓------
-“神秘力量”及其创造物更加----“抽象”-----一些。而从这个角度讲，上述所谓替换显然就有点大可不必了。需要指出的是，在我看来，如果有两种表述方式，它们都能达到某种表述效果，只不过，其中一种更加通俗易懂，而另一种似乎颇有些高深莫测的感觉，在这种情况下，显然选择前一种是明智的，要知道，毕竟我们进行表述的最根本目的是能有助于朋友们比较容易地对我们所表述的东西加以理解和认识，如果迷失了这一方向，显然我们是会误入歧途的。您说呢？
您还提到------“石头当然没有欲望，不然它怎会等着人用锤子砸碎呢”等等，对此我要说的是，首先，实际上，上一次我之所以会说或许石头也有所谓欲望，显然主要并不是为了探讨上述所谓------“石头”------到底是否有所谓-----“欲望”，而只是想通过这件事情向您传达一种观点，那就是，我们在进行某种认识的时候，最好不要仅仅从我们这一方出发、想当然、匆忙地做出某种结论，我们最好能进行------“换位思考”，只有这样，我们的认识、看法才有可能更全面、更深入一些，仅此而已；其次，谈到------“石头”------到底有无所谓------“欲望”，显然您上述表述向大家传达了这样一个看法，那就是，在您看来，判断一个事物是否有所谓------“欲望”，显然就看它在受到外界刺激后是否能做出一定的反应，如果能做出，那么，我们就可以认定它是有所谓-----“欲望”的；如果做不出，那么，我们就可以认定它是没有所谓欲望的。在我看来，您上述定义、上述表述显然还是不太严谨的。
需要指出的是，实际上，世上------“所有”-------事物在受到外界刺激后毫无例外地都会做出一定的反应的，此即所谓------“作用力和反作用力”，只不过，上述所谓------“反作用力”-----有的表现得比较强烈一些，而有的表现得不太明显而已；另外，上述所谓-------“反应的强度”-------显然是一个------“相对的”----概念而并不是一个所谓-------“绝对的”-------概念。也就是说，对于同样一个所谓------“反作用”，显然有的人会觉得是比较平缓的、不必在意的，而另外一些人就可能认为早已经够强烈的了。在这种情况下，用是否有反应以及反映是否激烈等等来作为评判一个事物是否有所谓-----“欲望”------的标准和定义显然的确是很难让人放心的。
实际上，在有人拿着锤子去砸某块石头的时候，显然那块石头也是会做出一定的反应的；另外，我们也并不能因为那块石头最终没有避免被我们砸碎就认定它是没有所谓欲望的。因为实际上我们人类有的时候也会存在这样的情况。比如，当我们身陷汪洋并且已经注定无法存活下来的情况下，虽然我们仍然会奋力进行自救，但最终我们还是会被汪洋所吞噬的。在这种情况下，难道我们能够因为我们上述最终悲惨结局就认定我们人也是没有所谓欲望吗？当然我知道这时候您可能会说，我们在被汪洋吞噬之前是进行了所谓------“奋力自救”-----的，而上述所谓------“石头”------似乎比较欠缺这一点。但是，如上所述，一事物在受到外界刺激之后所做出的反应到底是否足够激烈显然是一个------“相对的”------问题，而并不是一个-------“绝对的”------问题。因此，如果有的人认为实际上上述那块------“石头”-------也已经进行了它力所能及的所谓------“激烈反应”------了，显然我们也并没有充分的理由说人家讲的就一点道理都没有的。您说呢？
您还提到-------“这个主观感受是谁给的，是谁赋予的美感”等等，对此我要说的是，导致我们产生所谓-------“美”-----的感觉的原因显然是多方面、多层次的。从-----“根本”------的角度来讲，上述所谓------“美感”-------显然也是创造世界及其万物的所谓------“神秘力量”------所事先注定好了的，这一点我就不再赘述了；而若从事物的------“表象”-----角度来讲，上述所谓美感的产生显然一方面跟外界对我们所造成的------“刺激”-----有一定的联系，另一方面也跟我们的------“生理感官”-----以及我们的所谓-------“审美观”、“价值观”------等精神因素有密切的关系。显然它是上述众多因素------“综合作用”------的结果。请问，我上述观点您是否认同？
