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(1550)(新浪网)十回网友“青水一行”

2023-02-08 14:49阅读:
网友青水一行讲:
蛙兄,资本对劳动所得的无情占有,通过斗争去实现,这是必须,和谐不是熙熙如登春台的美景,经济平等才是和谐的本质,求相不得。这种平分不是概念的,是基于生产关系平等的原理,这是马克思原理,我的思想不是创新,我更愿说是马克思思想的回归。当我们站在劳动上与资本谈和谐时,劳动人民是不会有所动容的,被剥削者与剥削者谈不要再剥削我了,如此的和谐是扯蛋,蛙兄,我首先是一个觉者,再是一个坚定的共产主义者,共产主义是佛于境的实践,我还是邀请蛙兄加入共产主义同盟。这劳动成为权力,而不是由资本可以自由买卖,任意垄断的社会力量而奋斗,在我临终前,才可以说,我的一生没有虚度。当导至劳动者贫困的作祟者,向贫困伸出所谓杯水车薪的救济时,劳动者还要说一声谢谢吗?



我的回复:
时值期末,工作、生活中事情比较多,因而未能及时给兄回复,希望兄能见谅。

兄提到-----“被剥削者与剥削者谈不要再剥削我了,如此的和谐是扯蛋等等,对此我要说的是,兄上述表述使我倾向于认为兄对我所谓------“和谐”------似乎是存在一些误解的。需要指出的是,在我看来,所谓------“和谐”------实际上不过是矛盾双方之间一种-----“相对平衡相对静止”-----的关系,显然它并不意味着其中一方对另一方毫无原则的-----“妥协
退让。实际上,有时候,对上述所谓------“和谐”-----真正的追求和维护恰恰需要受到挤压、受到不公正对待的一方采取比较------“激烈”----的方式来加以反击,而这显然也就包括所谓----“武力革命”----等等方式。因此,把我所谓-------“和谐”-----完全等同于所谓------“忍让甚至哀求”------显然是很难被认为是全面的。

兄还提到-----“经济平等才是和谐的本质等等,对此我要说的是:

首先,虽然我承认在现实生活中-----“经济物质”-----等等都是非常重要的,从某种意义上说,它们甚至可以说是整个人类社会的基础,但是,说到底,毕竟它们还不是我们人生最终、最大的------“目的,换句话说,虽然我们不吃饭是活不下去的,但是,显然我们活着绝对不是仅仅为了-------“吃饭,我们还有很多更高、更大的追求。请问,难道在我们实现上述所谓------“经济平等”-----后我们就万事大吉、一劳永逸了吗?我们就肯定会实现所谓社会大同、实现终极和谐吗?显然不会是这样的。实际上,在实现上述所谓-----“经济平等”-----后,显然我们还会遇到很多新的------“不平等,我们还需要继续努力。需要指出的是,如果我们真的实现了------“所有”------平等,那么,实际上,这也就意味着我们人类已经丧失了继续存在的必要和可能了。因此,从某种意义上说,存在所谓------“不平等”------不仅是很正常的,而且还是一件好事情。对待它们,显然我们需要的是理性和辩证。那种害怕不平等进而希望消除所有不平等的想法显然很难被认为是成熟的、深刻的;另外,需要指出的是,上述所谓------“经济平等”------实际上并不是上述所谓------“和谐”-------------“本质,它其实只不过是上述所谓------“和谐”------的一种------“表现形式”-----而已。显然我们不应该被这种所谓------“”-----所迷惑。

其次,虽然我们人类社会的确存在-----“经济”----上的差异甚至对立,但是,凡事都归结到这一方面,凡事都用------“阶级对立”------的观点来看待我觉得还是有些偏激的。实际上,不管是上述所谓-----“剥削者,还是上述所谓------“被剥削者,他们在存在上述所谓------“经济”----等方面的差异的同时显然也存在很多相同、相近的东西,比如他们首先都是一个个有血有肉的------“,他们都面临着追求和维护自身与所处环境之间平衡、和谐关系的问题。显然只看到他们之间的差异和对立,却看不到他们之间的共同点以及相互转化的情况,同样是不辩证、不全面的。



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