原文地址：关于命门的论述
宇外传播者老子
一、
我先讲这个问题,
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宇外传播者老子
一、
我先讲这个问题,
这个问题搞清了 ,你的问题就明了了。
命门，顾名思义是指生命的第一关，作为生命哪是第一关呢？这是很令人迷惑的问题。我认为，所谓命门是指人的几个最关键的穴位，这些穴位都隐藏在人的最隐秘处，是永远都不可以告诉给任何人的。所以，我在这里也不能泄露，请原谅我的保守，这种保守是必须的。否则，依据人类现在的操守是不可以自控的，是人人都可以杀人的，并且可以做到毫不留痕迹的。所以，宇宙在造人时，就将人的所有弱项都内含在阴腑里，藏而不露，人们永远都找不到自己弱势在哪里。
我在这里所说的也是告诉你们，要珍惜自己、珍惜别人、珍惜动物、珍惜弱小的事物、珍惜每一次生命的进步、珍惜宇宙间万物的关联性、珍惜人与自然的关系、珍惜身边的所有，依造自然规律自自然然的生存，这才是人道。遵循人道，仿造自然规律，创造更好的人类生存环境，把人间打造为乐土。否则，人将有无穷的灾难，这是王道乐土所不容的灾难，是宇宙整理后的灾难，是难以逾越的生存障碍，是理性的，是毁灭的，是我们人人都存在的生命问题。
人生活在宇宙空间受宇宙的调整、受地球引力的控制、受天气变化的制约、受人与人之间的关系干扰。这些因素调整着人的情绪，调整着人身体的变化，我们每个人都时刻受到来自外部的调整。外部条件都是不以人的意志为转移的，人必须学会调整自己、整合自己，将自己融入自然状态中，不可以以自己的喜好决定无端的作为。我们看到人类的无知、看到人类的疯狂、看到人类的善良、看到人类的残忍、看到人类的种种不良行为、看到了我们所心痛的自残，真是无话可说。说什么呢，说什么人类都听不进去，总是自以为是，自我老大，妄为的行为比比皆是。这些都是人类健康的大敌，人类在自我毁灭中求生存、在自我毁灭中求进步、在自我毁灭中踯躅的前行。
人类追求健康，追求进步，追求长生不老，这是人类的正常要求，我们没有理由袖手旁观。一直以来我们通过种种说教，包括佛教、道教、天主教、耶稣教等等，这些文化都是改善人类心智的教诲。现在我们传播天体文化，教人怎样在物欲横流的环境中保有自己的心智，不受外部环境的污染，这是我们对人类的大爱，大爱不爱、大爱无个体、大爱是永恒、大爱是理性、大爱无私、大爱是人类的母爱、大爱是博大。在这个前提下，我们向人类泼撒爱心，这叫爱自在天宇之间，天宇之间所有的生命都是值得爱的。
在宇宙间一切生命都是十分短暂的，包括人的生命也是短暂的。我们不舍得任何生命，我们不愿看到生命的自残。
生命一开始就注定灭亡的产生，死亡同生于生命的开始。既然这样我们为什么不看淡生死，好好地度过平安的一生，等到回归宇宙的那一天。宇宙会给你新生，那是又一种生命的形态。我们不去探讨，不去研究。
尊重自己、尊重宇宙，为自己创造和谐的生存环境，让自己、让人类在宇宙中永存。
人的生命之门在哪里？在宇宙赋予的生命物质中。命的根基在于宇宙赋予的物质性，没有光氧水，一切生物则无存。光氧水造就了物质生物世界，造就了地球上的人。在物质生命中，人的第一需求不是水、不是光、不是各种蛋白质和维生素，而是对氧的强求，没有氧人连一分钟都不能存活。所以，氧是人的命脉所在，对于氧的吸收是人的动力系统的反应，这种反应源于人的生命的形成条件，这种条件是宇宙给予人类的第一条件，其它条件虽然重要，但是在欠缺的情况下，都可以使人在短期内存活，唯有氧的缺乏，会让人瞬间毙命。
人若出现某一器官的毁灭或是多器官的严重损坏，就失去了调整的功能，命呼哀哉。如果从精神上讲，人严重失去了控制能力，让自己的行为失去常人的状态，常有失态、常有呓语、常有诧异之举、疯狂之举，往之（经常的意思）就会失去生命的意义，名存实亡；如果从心智上讲，严重的脑瘫也是命在无思，命悬于迷茫之中，不可自知而存活；如果从善恶讲，过善的人，不知凶险的人，纵容罪恶的发生，因善而生恶，这样的人存活于世等于对生命的践踏，对生命的摧残。善与恶等同相对，它们之间不能超越对生命的关爱、不能超越人心的基本尺度、不能超越社会的道德底线、不能任个性的劣质状态破坏整个社会的和谐秩序、不能以个体的善恶作为衡量社会善恶的道德标准、不能把整个社会的最低劣的品质作为一种常规的处事手段，这就是善与恶的中庸之道。
二、怎样辩证施治
你问治病的时候是否有开有关，开为初，关为始。始是终结和开始的意思。从这种解释上看，何为关？何为始？在人体的长强穴上有着通往小脑的反射神经、有着通往心脏的调整神经、有着通往四肢的平衡神经、有着通往肠道的消化系统神经、有着痛感神经、麻感神经、电感神经，酸胀神经，击电神经，还有很多神经，都与长强穴相交。长强穴因病而取穴，不是独立存在的穴位，它与命门穴的关系不是近邻关系，取穴时两穴是否同时取，取决于病变的方位。如果命门所调整的器官和病变部位与长强穴有着直接和间接的联系，就根据病的轻重和患者的身体状况及对针感的呼应能力做出相应的判断。没有统一的概念，因病而异，因人体的差异而异，因治疗时的变化而异。
人类在健康的追求中，不断的总结经验、不断的弃旧图新、不断的挖掘古老的治疗手段、不断的向西医靠近、不断的以器脏的取舍为研究对象，治标不治本。
真正的健康之路是人类祖先的自然状态下的谋生环境和理念，谋生环境是人不断的与自然环境的融合，在自然允许的状态下，利用大自然的恩惠获得更多的生存资料，获得更多的、更好的、更开智的宇宙能量，而不是掠夺性的侵占生物链上的它生物空间、挤压它生物的空间、挤压物存的合理状态、挤压空气原有成份的配比，这是对人类心智的极大伤害，使人的健康从心灵到肉体受到了严重的摧残，这种摧残是人自作孽。人应该走入自然的法门，自然的生存命门存在于宇宙设定的生物链里，一种生物灭亡生物链的空缺地带必有新的物种生成，被挤出生物链的物种自动退出了生命的法门。新生的物种趾高气扬的以旺盛的生命迎接生命的辉煌，这是自然的命门、生死之门，谁也抗拒不了。
人体的所有穴位都是相通的，治病取穴取决于病变的状况、取决于病因的生成、取决于病人自己的抗体、取决于病人的恢复能力、取决于在治病过程中各种综合手段的合理匹配、取决于合理匹配的量剂、取决于不同病人的身体个性条件、取决于医生对患者的心理引导、取决于同药不同治的差异性、取决于老少男女、取决于根性（先天）的发作和后天的形成，这是辨证施治的要诀。
无论什么样的师傅都不会复制出和自己一样的徒儿，我们也是如此。治病手段千种万种，万变不离其宗，即因人而异、因人施治、切不可一方治万病，千人用一药，这样误人误己。
你问的问题我觉得很有意义，尽管不尽合理，却表达了很多人对穴位、对健康、对理性治疗的迫切愿望。我在这里回答你的问题，有些知识需要你去进一步体会和实践，我在这里祝你学有成就。
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命门，顾名思义是指生命的第一关，作为生命哪是第一关呢？这是很令人迷惑的问题。我认为，所谓命门是指人的几个最关键的穴位，这些穴位都隐藏在人的最隐秘处，是永远都不可以告诉给任何人的。所以，我在这里也不能泄露，请原谅我的保守，这种保守是必须的。否则，依据人类现在的操守是不可以自控的，是人人都可以杀人的，并且可以做到毫不留痕迹的。所以，宇宙在造人时，就将人的所有弱项都内含在阴腑里，藏而不露，人们永远都找不到自己弱势在哪里。
我在这里所说的也是告诉你们，要珍惜自己、珍惜别人、珍惜动物、珍惜弱小的事物、珍惜每一次生命的进步、珍惜宇宙间万物的关联性、珍惜人与自然的关系、珍惜身边的所有，依造自然规律自自然然的生存，这才是人道。遵循人道，仿造自然规律，创造更好的人类生存环境，把人间打造为乐土。否则，人将有无穷的灾难，这是王道乐土所不容的灾难，是宇宙整理后的灾难，是难以逾越的生存障碍，是理性的，是毁灭的，是我们人人都存在的生命问题。
人生活在宇宙空间受宇宙的调整、受地球引力的控制、受天气变化的制约、受人与人之间的关系干扰。这些因素调整着人的情绪，调整着人身体的变化，我们每个人都时刻受到来自外部的调整。外部条件都是不以人的意志为转移的，人必须学会调整自己、整合自己，将自己融入自然状态中，不可以以自己的喜好决定无端的作为。我们看到人类的无知、看到人类的疯狂、看到人类的善良、看到人类的残忍、看到人类的种种不良行为、看到了我们所心痛的自残，真是无话可说。说什么呢，说什么人类都听不进去，总是自以为是，自我老大，妄为的行为比比皆是。这些都是人类健康的大敌，人类在自我毁灭中求生存、在自我毁灭中求进步、在自我毁灭中踯躅的前行。
人类追求健康，追求进步，追求长生不老，这是人类的正常要求，我们没有理由袖手旁观。一直以来我们通过种种说教，包括佛教、道教、天主教、耶稣教等等，这些文化都是改善人类心智的教诲。现在我们传播天体文化，教人怎样在物欲横流的环境中保有自己的心智，不受外部环境的污染，这是我们对人类的大爱，大爱不爱、大爱无个体、大爱是永恒、大爱是理性、大爱无私、大爱是人类的母爱、大爱是博大。在这个前提下，我们向人类泼撒爱心，这叫爱自在天宇之间，天宇之间所有的生命都是值得爱的。
在宇宙间一切生命都是十分短暂的，包括人的生命也是短暂的。我们不舍得任何生命，我们不愿看到生命的自残。
生命一开始就注定灭亡的产生，死亡同生于生命的开始。既然这样我们为什么不看淡生死，好好地度过平安的一生，等到回归宇宙的那一天。宇宙会给你新生，那是又一种生命的形态。我们不去探讨，不去研究。
尊重自己、尊重宇宙，为自己创造和谐的生存环境，让自己、让人类在宇宙中永存。
人的生命之门在哪里？在宇宙赋予的生命物质中。命的根基在于宇宙赋予的物质性，没有光氧水，一切生物则无存。光氧水造就了物质生物世界，造就了地球上的人。在物质生命中，人的第一需求不是水、不是光、不是各种蛋白质和维生素，而是对氧的强求，没有氧人连一分钟都不能存活。所以，氧是人的命脉所在，对于氧的吸收是人的动力系统的反应，这种反应源于人的生命的形成条件，这种条件是宇宙给予人类的第一条件，其它条件虽然重要，但是在欠缺的情况下，都可以使人在短期内存活，唯有氧的缺乏，会让人瞬间毙命。
人若出现某一器官的毁灭或是多器官的严重损坏，就失去了调整的功能，命呼哀哉。如果从精神上讲，人严重失去了控制能力，让自己的行为失去常人的状态，常有失态、常有呓语、常有诧异之举、疯狂之举，往之（经常的意思）就会失去生命的意义，名存实亡；如果从心智上讲，严重的脑瘫也是命在无思，命悬于迷茫之中，不可自知而存活；如果从善恶讲，过善的人，不知凶险的人，纵容罪恶的发生，因善而生恶，这样的人存活于世等于对生命的践踏，对生命的摧残。善与恶等同相对，它们之间不能超越对生命的关爱、不能超越人心的基本尺度、不能超越社会的道德底线、不能任个性的劣质状态破坏整个社会的和谐秩序、不能以个体的善恶作为衡量社会善恶的道德标准、不能把整个社会的最低劣的品质作为一种常规的处事手段，这就是善与恶的中庸之道。
二、怎样辩证施治
你问治病的时候是否有开有关，开为初，关为始。始是终结和开始的意思。从这种解释上看，何为关？何为始？在人体的长强穴上有着通往小脑的反射神经、有着通往心脏的调整神经、有着通往四肢的平衡神经、有着通往肠道的消化系统神经、有着痛感神经、麻感神经、电感神经，酸胀神经，击电神经，还有很多神经，都与长强穴相交。长强穴因病而取穴，不是独立存在的穴位，它与命门穴的关系不是近邻关系，取穴时两穴是否同时取，取决于病变的方位。如果命门所调整的器官和病变部位与长强穴有着直接和间接的联系，就根据病的轻重和患者的身体状况及对针感的呼应能力做出相应的判断。没有统一的概念，因病而异，因人体的差异而异，因治疗时的变化而异。
人类在健康的追求中，不断的总结经验、不断的弃旧图新、不断的挖掘古老的治疗手段、不断的向西医靠近、不断的以器脏的取舍为研究对象，治标不治本。
真正的健康之路是人类祖先的自然状态下的谋生环境和理念，谋生环境是人不断的与自然环境的融合，在自然允许的状态下，利用大自然的恩惠获得更多的生存资料，获得更多的、更好的、更开智的宇宙能量，而不是掠夺性的侵占生物链上的它生物空间、挤压它生物的空间、挤压物存的合理状态、挤压空气原有成份的配比，这是对人类心智的极大伤害，使人的健康从心灵到肉体受到了严重的摧残，这种摧残是人自作孽。人应该走入自然的法门，自然的生存命门存在于宇宙设定的生物链里，一种生物灭亡生物链的空缺地带必有新的物种生成，被挤出生物链的物种自动退出了生命的法门。新生的物种趾高气扬的以旺盛的生命迎接生命的辉煌，这是自然的命门、生死之门，谁也抗拒不了。
人体的所有穴位都是相通的，治病取穴取决于病变的状况、取决于病因的生成、取决于病人自己的抗体、取决于病人的恢复能力、取决于在治病过程中各种综合手段的合理匹配、取决于合理匹配的量剂、取决于不同病人的身体个性条件、取决于医生对患者的心理引导、取决于同药不同治的差异性、取决于老少男女、取决于根性（先天）的发作和后天的形成，这是辨证施治的要诀。
无论什么样的师傅都不会复制出和自己一样的徒儿，我们也是如此。治病手段千种万种，万变不离其宗，即因人而异、因人施治、切不可一方治万病，千人用一药，这样误人误己。
你问的问题我觉得很有意义，尽管不尽合理，却表达了很多人对穴位、对健康、对理性治疗的迫切愿望。我在这里回答你的问题，有些知识需要你去进一步体会和实践，我在这里祝你学有成就。
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