最近，朋友谭君在朋友圈播发了由他制作的“美篇”《夏游韩国道教祖庭金仙观》，仅用67张照片，让人看到了作为韩国祖庭的金仙观概貌，进而初步了解中国道教文化在韩国的传播。看似一份照片汇集，其实倒像是一篇科普文章，宣传了中韩两国在宗教文化方面的交流与融合。
金仙观（音guan 第四声），一看名字，便知道它是道教的建筑，是道士居住、修行和进行宗教活动的地方；因为它有一个道教建筑的专用名词“观”。同样，当你见到“大兴善寺”的时候，立刻会想到它是佛教的建筑，是僧人居住、修行和进行宗教活动的地方；因为它有一个佛教建筑的专用名词“寺”。为甚么道教建筑被叫做“观”？有不同解释。有人认为，“观者，于上观望也”。道教崇信神仙，习惯夜观天象，吸收天地精华之气，感悟天地万物之道。道教建筑多建于高山之巅，目的就是为了“观”。道教建筑也被称为“宫”（如西安的万寿八仙宫、鄠邑区的重阳宫）或被称为“庙（如关帝庙、城隍庙）”。
据史料记载，金仙观始建于唐代景云元年十二月，是唐睿宗为其第八女（唐玄宗的妹妹）西宁公主入道而建的。西宁公主改封为“金仙”后，便以“金仙”为观名。唐文宗开成年间（836-840），新罗王派遣一批“遣唐使”来华学习。其中一位叫金可记的新罗人，通过多年学习，于唐宣宗大中年间（847-860）科举登第为宾贡进士。金可记信奉道教，考中进士科后，无意仕途，退居终南山子午谷中的金仙观修道。唐宣宗大中十二年（858 ）二月二十五日，金可记羽化升仙。随后，金可记的两位新罗学生崔致远和李靖，在金真人升仙后，回国传道。从此，中国道教便逐渐在韩国遍地开花；金仙观被认为是韩国道教的祖庭，如同日本佛教界，把西安的青龙寺看做是日本真言宗（即密宗）的祖庭一样。
所谓“祖庭”，是指祖师常住、弘法或归葬的道观。西安鄠邑区的“重阳宫”是全真派创始人王重阳弘法的道