早樱初开的时候去了趟东京和京都，时间不长，留下的印象却较深刻。但若不是翻看照片，相信不久就会淡忘了。如要找出记忆最清晰地两件事，那就是东京的樱花雪和京都的日本茶道了。
离开东京的当天上午，窗外飘起了雪花，晶莹剔透的雪花漫天飞舞，我们有些惊喜，却没有太在意。瑭约好了去做头发，她先生丰将行李存到吧台，我们走到楼下，才发现雪花急了一些。总觉得樱花时节的雪不会太大，还是决定如约前行。
行至途中，雪花越来越大，风越来越急，丰只能简单防一些风雨的外套已经湿了，于是决定他回酒店守着行李，出发时再集合。我和瑭凭伞前行，又走了一段，风势更紧了，雨伞常会被掀翻。抬头望去，漫天皆白。高大的建筑物肃然默立，街上不多的行人撑着伞匆匆行走。林立的高楼之间常会出现小型的旋风，各自裹挟着飞舞的雪花，经常会相撞在一起，于是怦然绽放，犹如白樱色的烟花，给这钢筋水泥的楼宇间凭添了一抹靓丽的景色。看到这画面，我早已忽略了被打湿的衣服，当时想，如果这一景色出现在盛开樱花的园林里，该是何等的惊艳。临出京时，欣赏了京城的桃花雪，来到这里又赶上了难得一见的樱花雪，这一个冬季没有见到雪的遗憾，得到了最完美的补偿，这是此行的意外之喜吧。
既有意外之喜，却也有意外的失望。我是研究茶文化的，又在自己的书中介绍过日本茶道精神，所以瑭特地在京都的金阁寺附近给我们预约了一场日本茶道体验。虽然不是最正规最繁琐的茶会，但管中窥豹，也可见其大概了。认真看完全表演过程，瑭随后又同茶艺师聊了一会，得知这个表演做得很规矩的专业茶艺师竟然并不爱喝茶，平常以喝咖啡为主。虽然不能以偏概全，但我还是颇有感慨。
日本僧人从我国大唐时期学会喝茶，传回国内。平安时代（794-1185年），最澄、空海等僧人带回茶籽与制茶技术，推动了饮茶在寺院与贵族中传播。
南宋时期，荣西禅师两度赴宋学习，将禅宗思想与宋代点茶法结合，撰写《吃茶养生记》，奠定茶道与禅修融合的基础。后来
离开东京的当天上午，窗外飘起了雪花，晶莹剔透的雪花漫天飞舞，我们有些惊喜，却没有太在意。瑭约好了去做头发，她先生丰将行李存到吧台，我们走到楼下，才发现雪花急了一些。总觉得樱花时节的雪不会太大，还是决定如约前行。
行至途中，雪花越来越大，风越来越急，丰只能简单防一些风雨的外套已经湿了，于是决定他回酒店守着行李，出发时再集合。我和瑭凭伞前行，又走了一段，风势更紧了，雨伞常会被掀翻。抬头望去，漫天皆白。高大的建筑物肃然默立，街上不多的行人撑着伞匆匆行走。林立的高楼之间常会出现小型的旋风，各自裹挟着飞舞的雪花，经常会相撞在一起，于是怦然绽放，犹如白樱色的烟花，给这钢筋水泥的楼宇间凭添了一抹靓丽的景色。看到这画面，我早已忽略了被打湿的衣服，当时想，如果这一景色出现在盛开樱花的园林里，该是何等的惊艳。临出京时，欣赏了京城的桃花雪，来到这里又赶上了难得一见的樱花雪，这一个冬季没有见到雪的遗憾，得到了最完美的补偿，这是此行的意外之喜吧。
既有意外之喜，却也有意外的失望。我是研究茶文化的，又在自己的书中介绍过日本茶道精神，所以瑭特地在京都的金阁寺附近给我们预约了一场日本茶道体验。虽然不是最正规最繁琐的茶会，但管中窥豹，也可见其大概了。认真看完全表演过程，瑭随后又同茶艺师聊了一会，得知这个表演做得很规矩的专业茶艺师竟然并不爱喝茶，平常以喝咖啡为主。虽然不能以偏概全，但我还是颇有感慨。
日本僧人从我国大唐时期学会喝茶，传回国内。平安时代（794-1185年），最澄、空海等僧人带回茶籽与制茶技术，推动了饮茶在寺院与贵族中传播。
南宋时期，荣西禅师两度赴宋学习，将禅宗思想与宋代点茶法结合，撰写《吃茶养生记》，奠定茶道与禅修融合的基础。后来