《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。” 是故，君子无所不用其极。
“作新民”来自《周书》卷八，原文是“已！汝惟小子，乃服惟弘。王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。”大概意思是说，你这个年轻人，你的责任重大，我们周朝统治了天下，我们就应该保护好殷国的民众，同时也要协助殷国的王室依天命来改变殷国的民众，让他们去掉旧习而焕然一新。
“作”是振作的意思，“作新民”是说让所有民众去掉旧习，精神面貌焕然一新。邦是国都。周朝原来是一个诸侯小国，国都虽没有变，由于文王彰显了自己的本性，并让民众也开始彰显自己的本性，于是，这个国家开始焕然一新了。“无所不用其极”指的是君子让自己和他人都达到“止于至善”，让人的善良达到一种极致的程度。
人只有内心向善，命运才能改变。过去周朝的命运如此，对我们每个个体来说亦是如此。上次我给大家举了一个例子，说如果在同学中选一个班长，并且每个月给他发2000块钱，矛盾很快就会出现，因为想当班长的人不止一个。如果你因为没当上班长就生嫉妒之心，说一些难听的话，你的人生就基本上定格了。别人定格在“诚”上，你定格在“嫉妒”上。你说这样的人生怎么可能幸福呢？这样的人生怎么可能有作为呢？你和内心向善的人相比怎么可能没有差别呢？如果你不修心，人生始终是这样，你的人生真的可以被人算定！所以人生出现了问题不可怕，最可怕的是不修心，不去改变自己的内心，这才是最为可怕的。
怎么才是“无所不用其极”呢？我们举一个例子来说明。有些同学
“作新民”来自《周书》卷八，原文是“已！汝惟小子，乃服惟弘。王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。”大概意思是说，你这个年轻人，你的责任重大，我们周朝统治了天下，我们就应该保护好殷国的民众，同时也要协助殷国的王室依天命来改变殷国的民众，让他们去掉旧习而焕然一新。
“作”是振作的意思，“作新民”是说让所有民众去掉旧习，精神面貌焕然一新。邦是国都。周朝原来是一个诸侯小国，国都虽没有变，由于文王彰显了自己的本性，并让民众也开始彰显自己的本性，于是，这个国家开始焕然一新了。“无所不用其极”指的是君子让自己和他人都达到“止于至善”，让人的善良达到一种极致的程度。
人只有内心向善，命运才能改变。过去周朝的命运如此，对我们每个个体来说亦是如此。上次我给大家举了一个例子，说如果在同学中选一个班长，并且每个月给他发2000块钱，矛盾很快就会出现，因为想当班长的人不止一个。如果你因为没当上班长就生嫉妒之心，说一些难听的话，你的人生就基本上定格了。别人定格在“诚”上，你定格在“嫉妒”上。你说这样的人生怎么可能幸福呢？这样的人生怎么可能有作为呢？你和内心向善的人相比怎么可能没有差别呢？如果你不修心，人生始终是这样，你的人生真的可以被人算定！所以人生出现了问题不可怕，最可怕的是不修心，不去改变自己的内心，这才是最为可怕的。
怎么才是“无所不用其极”呢？我们举一个例子来说明。有些同学