苏州的北园、南园与东圃3
——苏州老街巷之八
我楚狂人
一、北园3
3．北禅寺与东晋园墅
北禅寺，即大慈院、乾元寺，在苏州齐门内。传原为戴颙（yong）宅。（按：戴颙，公元377-441，字仲若，南朝谯郡銍县，今安徽濉溪人，高士戴逵之子（按：戴逵，也就是王羲之“雪夜访戴”的“戴”，成语“乘兴而来”“兴尽而归”的出处。），善琴。戴颙曾拒为王门伶人，为世人所称道。戴颙还以孝行著称，据《宋书。隐逸传》记载：“颙年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱嬴患，以父不仕，复修其业，父善琴书，颙并传之。”戴颙继成父业，且很有创建，在传统的基础上加以发展，推陈出新，创作新声之多，在早期琴家中是罕见的。）唐咸通三年（862），陆侍御以宅为院。宋祥符（1008—1016）中改称大慈院。明洪武中重建。景泰六年（1455）重修佛殿。崇祯十七年（1644）重建大殿。寺有大通阁、观堂、雨花堂，禁哇池。清乾八年（1743）僧祖印重建大通阁。咸丰十年（1860）毁。宣统三年（1911）僧印重建。按：北禅寺在旧日苏州也是名刹大寺。
北禅寺的相关记载，可以说明，东晋至齐梁，北园已经是文人园墅区。
4．唐代陆龟蒙园墅
据宋范成大《吴郡志》卷九：“临
——苏州老街巷之八
我楚狂人
一、北园3
3．北禅寺与东晋园墅
北禅寺，即大慈院、乾元寺，在苏州齐门内。传原为戴颙（yong）宅。（按：戴颙，公元377-441，字仲若，南朝谯郡銍县，今安徽濉溪人，高士戴逵之子（按：戴逵，也就是王羲之“雪夜访戴”的“戴”，成语“乘兴而来”“兴尽而归”的出处。），善琴。戴颙曾拒为王门伶人，为世人所称道。戴颙还以孝行著称，据《宋书。隐逸传》记载：“颙年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱嬴患，以父不仕，复修其业，父善琴书，颙并传之。”戴颙继成父业，且很有创建，在传统的基础上加以发展，推陈出新，创作新声之多，在早期琴家中是罕见的。）唐咸通三年（862），陆侍御以宅为院。宋祥符（1008—1016）中改称大慈院。明洪武中重建。景泰六年（1455）重修佛殿。崇祯十七年（1644）重建大殿。寺有大通阁、观堂、雨花堂，禁哇池。清乾八年（1743）僧祖印重建大通阁。咸丰十年（1860）毁。宣统三年（1911）僧印重建。按：北禅寺在旧日苏州也是名刹大寺。
北禅寺的相关记载，可以说明，东晋至齐梁，北园已经是文人园墅区。
4．唐代陆龟蒙园墅
据宋范成大《吴郡志》卷九：“临