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东汉清流及其影响14竹林七贤

2023-08-04 07:09阅读:
东汉清流及其影响14
——说清流之一

我楚狂人
四、清流与党锢
这个问题上文已经说过了,不赘言。
五、清流派生出的名士
东汉末年,几乎是名士导引着历史走向,从东汉末年到三国时期,名士的历史作用很大。其中常被人提及的有诸葛亮、庞统、司马懿、张昭等。这些人的事迹我们都已经耳熟能详,没有展开说的必要了。但是这是不是就是东汉清流的余绪呢?真的很不好说。
六、清流的变异——竹林七贤1
清流之后的知识界,真正被后世津津乐道的是竹林七贤,他们的事迹通过史书,特别是通过《世说新语》,已经脍炙人口。
竹林七贤,是指三国魏正始年间(240—249年),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。因常在当时的山阳县(今河南焦作修武县,可能为现今云台山一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称。
卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》(《中州学刊》,1999年第5期)一文中指出,竹林应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。而陈寅恪先生在《魏晋南北朝史讲演录》第三篇清谈误国 中认为,先有七贤而后有竹林七贤所取为《论语》作者人(《宪问》)之数,意义与东汉末年三君八俊等同。西晋末年,比附内典、外书的
格义风气盛行,东晋初,乃取天竺竹林之名,加于七贤之上,成为竹林七贤竹林既非地名,也非真有什么竹林
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受到人们的敬重。
我以为,陈寅恪先生的观点值得重视,七贤未必是七人,竹林未必真有竹林。
竹林七贤生活的时代是正始年间,正始是曹魏废帝曹芳的年号。血性的曹芳被司马昭的手下当众杀害,标志着曹魏政权已经完全落入司马氏的掌中,改名换姓只待时日。当时一些不满司马氏的士大夫消极对抗,于是士林玄风渐兴,士大夫唯老庄是宗,竞尚清谈,世称“正始之风”。当时诗人嵇康、阮籍等的诗,称为“正始体”。
竹林七贤自古以来就是人们话题,近现代也是如此,除了陈寅恪的著作,我觉得鲁迅的相关研究也值得参考。鲁迅有一篇文章《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,其实是一篇上课的讲稿,没有像很正式的学术论文,但是确实是一篇论文。我以为讲稿虽然用比较浅显的语言表述,实际上与陈寅恪的文章一样,都已经用比较客观的视角评议竹林七贤,而不是前代文人那样一味赞美了。对竹林七贤的研究,新文化运动之后出现了新的高度。
东汉清流及其影响14竹林七贤
竹林七贤图,下同。图片均来自网络。
东汉清流及其影响14竹林七贤
东汉清流及其影响14竹林七贤

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