东汉清流及其影响7几个特征
2023-07-28 07:11阅读：
东汉清流及其影响7
——说清流之一
我楚狂人
三、清流的几个特征2
2．清流与儒学的联系
东汉后期，在政治上是一个低潮期，但是在儒学史上却是一个重要的发展期，我们今天通常说的“汉儒”并不是指西汉的董仲舒，甚至不是叔孙通，而是指东汉的各位大儒，如马融、郑玄、卢植等，而他们大多生活在东汉后期。
东汉初立，在汉光武帝的大力倡导下，儒学得到长足的发展，达到全盛。东汉中期以后，儒学在东汉开始成为中国封建社会两千年的主流思想，是中国中央集权政体的思想基石。
经汉光武帝、汉明帝、汉章帝三朝儒学的主流思想地位已经完全确立。
尽管东汉末年军阀割据混战，但是由于一些儒家学者为维护国家统一而奔走呼号，东汉政权还是名义上活着。这就是为什么曹操“挟天子以令诸侯”成为他的最大政治优势的根本原因所在。
我们梳理史料，会发现，儒学家与清流似乎天然有着联系。就东汉末年而言，清流领袖陈蕃，就是大儒胡广的学生。大儒卢植、皇甫嵩，是清流，也是东汉政权赖以镇压黄巾起义的主要将领。而在镇压黄巾起义中发家的公孙瓒、刘备是卢植的学生。特别是刘备，始终打着“皇叔”的旗号，以儒学为号召，用“匡扶汉室”做口号，争取政治资料。刘备也许就是儒学与清流的结合体。
清流与儒学的血缘关系，这也是清流获得后世儒家的一再推崇的重要原因。
3．清流的朋党性质
清流的朋党性质及引发的党锢之祸，我在上文已经比较详细说过，这里不再重复。
4．清流走向名士化偶像化1
清流为了获得社会声望，会搞一些点评活动，也就是各种“榜单”，这就是现代人说的“炒作”。如“八骏”。东汉末年
“荆襄八骏
”又叫做：“江夏八俊”。指 东汉末年的刘表 、 陈翔 、 范滂 、 孔昱 、 范康 、 檀敷 、 张俭 、
岑晊八人。《三国演义》第六回：
“ 荆州 刺史 刘表 ，字 景升 ， 山阳 高平 人也，乃 汉
室宗亲；幼好结纳，与名士七人为友，时号
‘江夏八俊
’。
”这一段的原始史料可以参见《三国志
·魏志
·刘表传》。这八位，除了刘表是很有声望的宗室之外，其他七位都是声名显赫的清流杰出代表人物。这也是刘表匹马如荆襄而能雄踞八郡的重要政治资源。其八人简单资料如下：
陈翔
陈翔，字仲麟，汝南邵陵人也，与刘表 、 范滂 、 孔昱 、 范康 、 檀敷 、 张俭 、
岑晊并称“江夏八俊”。祖父珍，司隶校尉。翔少知名，善交结。察孝廉，太尉周景辟举高第，拜侍御史。时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。翔奏冀恃贵不敬，请收案罪，时人奇之。迁定襄太守，征拜议郎，迁扬州刺史。举奏豫章太守王永奏事中官，吴郡太守徐参在职贪秽，并征诣廷尉。参，中常侍璜之弟也。由此威名大振。又征拜议郎，补御史中丞。坐党事考黄门北寺狱，以无验见原，卒于家。
刘表
刘表(142-208)字景升，山阳高平（今山东邹城）人。东汉末年名士，汉室宗亲，荆州牧，汉末群雄之一。
范滂
范滂（png）（137—169）东汉官员。字孟博，汝南征羌（今河南漯河市召陵区）人。少厉清节，举孝廉。曾任清诏使、光禄勋主事。按察郡县不法官吏，举劾权豪。见时政腐败，弃官而去。后汝南太守宗资请署功曹，严整疾恶。桓帝延熹九年，以党事下狱，释归时士大夫往迎者车数千辆。灵帝初再兴党锢之狱，诏捕滂，自投案，死狱中。
孔昱
孔昱，东汉末名士，孔子第十九代孙，鲁国人，字世元，党锢名士领袖，与刘表和汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；渤海范康，字仲真；山阳檀敖，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑桎，字公孝八人称“江夏八俊”或“八及”。“及”者,言其能导人追宗者也。
范康
范康东汉末名士，渤海人，字仲真。
檀敷
檀敷东汉末名士，党锢名士领袖。字文有，山阳人。年轻时是儒生，家境困苦而甘于清贫，不接受邻里的施舍恩惠。被举荐为孝廉，被公府接连征召，都没有应征。建立精舍教授学生，从远方来的人有几百人。桓帝时，博士应召，没有应征。灵帝即位，被举荐方正，他的答卷符合时宜，多次升迁担任议郎，补任蒙县令。因为郡守不是好人，弃官而去。家中没有产业，子孙合穿衣服出门。八十岁时，死在家里。
张俭
张俭(115-198)，字元节，山阳高平(今山东邹县西南)人。汉桓帝时任山阳郡东部督邮，宦官侯览家在山阳郡，其家属仗势在当地作恶，张俭上书弹劾侯览及其家属，触怒侯览。党锢之祸起，侯览诬张俭与同郡24人共为部党。朝廷下令通缉，张俭被迫流亡。官府缉拿甚急，张俭望门投止，许多人为收留他而家破人亡。直到党锢解禁才回到家乡
岑晊
岑晊，字公孝，东汉末棘阳人。才高而有大志，五经六艺，无不洞贯，被南阳太守成瑨聘为功曹，不畏权势，不避豪强，当时人们说“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸（闲坐无事）。”意思是成瑨把公务都交给了岑晊办了，岑晊似乎成了南阳的太守。
说到清流，这八位似乎都可以名副其实。
张邈画像，下同。图片均来自网络。
