衣冠南渡和清谈南下1
——说清流之二
我楚狂人
衣冠南渡，亦作衣冠南度，语出自唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。《史通·邑里》云：“异哉，晋氏之有天下也!自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。” 该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃，中原文明随中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅、士大夫等避乱南方并落地生根的事件。
其后，中国历史上几次人口、经济、文化中心的较大的转移，往往都以“衣冠南渡”名之。
中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是：第一次：西晋末晋元帝司马睿渡江，定都建康（今南京）建立东晋；第二次：唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南徙，定都江宁府(南京)，建立南唐；第三次：北宋末，宋高宗渡江，以临安（今杭州）为行都，建立南宋。但是，后两次生活在唐代初期的刘知几是看不到的。
这里，“衣冠”就是指士族，所谓“衣冠缨簪”就是士族或者说是贵族的代名词。所谓“衣冠南渡”，就是指贵族士林南渡。我在写《高僧在苏州》的系列文章时就说过，实际上衣冠南渡发生的时间还要更早一些，应该在东汉末年到三国时期已经开始了。我认为，以张竑张昭为代表的的北方士族南下，衣冠南渡已经开始。而清谈之风、佛教等等士林的依附体也同时南下了。
当然，大规模的衣冠南渡还是如刘知几所说的从西晋末年开始的。
衣冠南渡，实际上是文化中心的南迁，这一南迁对后世影响深远，直至今日。
一、东晋王朝与玄谈之风
西晋王朝实在是一个一塌糊涂的王朝，阴谋家集团司马氏与最阴暗的贾氏集团勾结，形成了一个最不像样子的朝代。西晋王朝登台伊始，丑女人贾南风和她的傻丈夫司马衷就把整个政坛搞的乌烟瘴气，直接造成了“八王之乱”，实际上西晋王朝气数已尽。西晋
——说清流之二
我楚狂人
衣冠南渡，亦作衣冠南度，语出自唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。《史通·邑里》云：“异哉，晋氏之有天下也!自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。” 该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃，中原文明随中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅、士大夫等避乱南方并落地生根的事件。
其后，中国历史上几次人口、经济、文化中心的较大的转移，往往都以“衣冠南渡”名之。
中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是：第一次：西晋末晋元帝司马睿渡江，定都建康（今南京）建立东晋；第二次：唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南徙，定都江宁府(南京)，建立南唐；第三次：北宋末，宋高宗渡江，以临安（今杭州）为行都，建立南宋。但是，后两次生活在唐代初期的刘知几是看不到的。
这里，“衣冠”就是指士族，所谓“衣冠缨簪”就是士族或者说是贵族的代名词。所谓“衣冠南渡”，就是指贵族士林南渡。我在写《高僧在苏州》的系列文章时就说过，实际上衣冠南渡发生的时间还要更早一些，应该在东汉末年到三国时期已经开始了。我认为，以张竑张昭为代表的的北方士族南下，衣冠南渡已经开始。而清谈之风、佛教等等士林的依附体也同时南下了。
当然，大规模的衣冠南渡还是如刘知几所说的从西晋末年开始的。
衣冠南渡，实际上是文化中心的南迁，这一南迁对后世影响深远，直至今日。
一、东晋王朝与玄谈之风
西晋王朝实在是一个一塌糊涂的王朝，阴谋家集团司马氏与最阴暗的贾氏集团勾结，形成了一个最不像样子的朝代。西晋王朝登台伊始，丑女人贾南风和她的傻丈夫司马衷就把整个政坛搞的乌烟瘴气，直接造成了“八王之乱”，实际上西晋王朝气数已尽。西晋