一片廉石垂千古1
——陆绩评传《苏州廉吏补遗》之一
我楚狂人
苏州士大夫的廉洁文化我们往往从文庙的廉石说起。
苏州文庙泮池边有一块朴实无华的大石头，上面刻写着“廉石”这两个大字。（按：现在廉石似乎被“请到”文庙中间的院子里，碑廊前，王家伦有照片）据说封建时代，苏州的地方官上任伊始都要到这块石头面前接受廉洁教育。这就是三国时期的著名廉吏陆绩给自己的家乡留下的精神财富。
陆绩（187－219年），汉末三国东吴人，字公纪，吴县人氏（即今苏州），汉末庐江太守陆康之子。当时苏州本地士大夫有四大家族，即顾姓，代表性人物顾雍，后为孙吴政权丞相，家族基地在吴县；陆姓，代表性人物是陆逊，孙吴政权最重要的人物，出将入相，家族基地在昆山；朱姓，代表性人物为朱桓、朱据，将门，家族基地在苏州城内；张姓，代表性人物是张温，文官世家，家族基地在苏州城内。所以陆绩出身名门，自幼得到了精心培养。
一、怀橘陆郎
陆绩是一个神童式人物，他六岁时拜见袁术，见席上的橘子珍稀（现在不稀奇了，古时橘子是稀罕物），于是怀揣了三个，这引起座中诸人的猜疑。一问，陆绩从容回答，说是准备带给母亲尝尝。因此引起袁术赞叹，因此陆绩也就有了“怀橘陆郎”的美名。颍考叔怀肉是谋臣急智，为了打动郑庄公母子之情刻意为之；而六岁小儿陆绩怀橘纯乎天性，更叫人赞叹。
陆绩还是一个很有胆气的人物，他少年时竟然在大庭广众之间力斥名士张昭、张纮、秦松之非，一座皆惊。孙策占领江东后，驻扎在吴郡（今江苏苏州），陆绩成为其宾客。当时张昭、张纮、秦松作为上宾，一起讨论关于当下四海尚未泰平，须要用武力来平定各地，当时陆绩因年少，所以坐在最后面，于是他在远处大声说：“当年管夷吾在齐桓公下任相，九次聚合诸侯，一统天下，不用兵车。孔子说：‘远处的人不服从，只要专心修正文德，他们自己就会来投降的。’现今讨论的人不务求怀取道德的技术，而只是崇尚武功，我陆绩虽是年幼无知，但还未能安心。”听到少年
——陆绩评传《苏州廉吏补遗》之一
我楚狂人
苏州士大夫的廉洁文化我们往往从文庙的廉石说起。
苏州文庙泮池边有一块朴实无华的大石头，上面刻写着“廉石”这两个大字。（按：现在廉石似乎被“请到”文庙中间的院子里，碑廊前，王家伦有照片）据说封建时代，苏州的地方官上任伊始都要到这块石头面前接受廉洁教育。这就是三国时期的著名廉吏陆绩给自己的家乡留下的精神财富。
陆绩（187－219年），汉末三国东吴人，字公纪，吴县人氏（即今苏州），汉末庐江太守陆康之子。当时苏州本地士大夫有四大家族，即顾姓，代表性人物顾雍，后为孙吴政权丞相，家族基地在吴县；陆姓，代表性人物是陆逊，孙吴政权最重要的人物，出将入相，家族基地在昆山；朱姓，代表性人物为朱桓、朱据，将门，家族基地在苏州城内；张姓，代表性人物是张温，文官世家，家族基地在苏州城内。所以陆绩出身名门，自幼得到了精心培养。
一、怀橘陆郎
陆绩是一个神童式人物，他六岁时拜见袁术，见席上的橘子珍稀（现在不稀奇了，古时橘子是稀罕物），于是怀揣了三个，这引起座中诸人的猜疑。一问，陆绩从容回答，说是准备带给母亲尝尝。因此引起袁术赞叹，因此陆绩也就有了“怀橘陆郎”的美名。颍考叔怀肉是谋臣急智，为了打动郑庄公母子之情刻意为之；而六岁小儿陆绩怀橘纯乎天性，更叫人赞叹。
陆绩还是一个很有胆气的人物，他少年时竟然在大庭广众之间力斥名士张昭、张纮、秦松之非，一座皆惊。孙策占领江东后，驻扎在吴郡（今江苏苏州），陆绩成为其宾客。当时张昭、张纮、秦松作为上宾，一起讨论关于当下四海尚未泰平，须要用武力来平定各地，当时陆绩因年少，所以坐在最后面，于是他在远处大声说：“当年管夷吾在齐桓公下任相，九次聚合诸侯，一统天下，不用兵车。孔子说：‘远处的人不服从，只要专心修正文德，他们自己就会来投降的。’现今讨论的人不务求怀取道德的技术，而只是崇尚武功，我陆绩虽是年幼无知，但还未能安心。”听到少年