常遇春铜锣屠镇考订3
——苏州人心目中的朱明王朝之三
我楚狂人
三、屠镇传说长期流传的原因及吴江之谜
尽管常遇春铜锣屠镇至今没有确定或者否定的确凿依据，但是这一传说长期流传，这也是事实。这是什么原因呢？我认为这就是民心所向。尽管没有确切的依据。老百姓还是愿意相信这样的惨案是真实发生过的，所以长期以来口口相传。这就是老百姓的选择。这与苏州人至今“讲张”，苏州人至今还津津乐道“烧狗屎香”一样。民心所向，半点勉强不来。
顺便说一下，我近来二十多年，从研究清初诗学大家叶燮开始，接触的吴江地方史料渐渐多起来，我觉得吴江的地方史料很有点谜一般的东西。这里顺便说一下。这里是不是可以看出常遇春屠镇成为历史疑案的类似现象。
一是，吴江的最早被历史关注的是《禹贡》的“三江既入，震泽底定”的记载。至今吴江有名镇震泽，震泽镇有禹迹桥（清代建）承载这段历史记载。现在“三江”之东江在公元八世纪已经湮没消失，吴淞江作为太湖主泄洪道成为太湖下游水网的主干的主干。但是，奇怪的是浙江的东江下游人对寻找古东江有浓重的兴趣，而处于东江出湖口的吴江人似乎根本对寻找古东江提不起丝毫兴趣，我们至今不知道东江的出湖口在什么地方，地方史料似乎连东江这个名词也没有出现。这是为什么？
其二，《越绝书》、《吴越春秋》记载，吴越争霸的主战场就在吴江到嘉兴（当时称“槜李”）一带，阖闾攻打越国第一站就在槜李；夫差攻越，也从吴江进槜李；勾践灭吴，决战在笠泽，即吴江。但是，吴江至今没有这方面的史料和考古资料发现。
其三，“莼鲈之思”是吴江最早的文学典故，睡的是西晋张翰的事情。
张翰，字季鹰。西晋文学家，吴郡吴县（今江苏苏州）人。 张翰父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。张翰为人纵放不拘，而有才名，写得一手好文章，都说他有阮籍的风度，所以给他一个称号叫做“江东步兵”。一日，会稽人贺循奉命前往洛阳，所乘船只停
——苏州人心目中的朱明王朝之三
我楚狂人
三、屠镇传说长期流传的原因及吴江之谜
尽管常遇春铜锣屠镇至今没有确定或者否定的确凿依据，但是这一传说长期流传，这也是事实。这是什么原因呢？我认为这就是民心所向。尽管没有确切的依据。老百姓还是愿意相信这样的惨案是真实发生过的，所以长期以来口口相传。这就是老百姓的选择。这与苏州人至今“讲张”，苏州人至今还津津乐道“烧狗屎香”一样。民心所向，半点勉强不来。
顺便说一下，我近来二十多年，从研究清初诗学大家叶燮开始，接触的吴江地方史料渐渐多起来，我觉得吴江的地方史料很有点谜一般的东西。这里顺便说一下。这里是不是可以看出常遇春屠镇成为历史疑案的类似现象。
一是，吴江的最早被历史关注的是《禹贡》的“三江既入，震泽底定”的记载。至今吴江有名镇震泽，震泽镇有禹迹桥（清代建）承载这段历史记载。现在“三江”之东江在公元八世纪已经湮没消失，吴淞江作为太湖主泄洪道成为太湖下游水网的主干的主干。但是，奇怪的是浙江的东江下游人对寻找古东江有浓重的兴趣，而处于东江出湖口的吴江人似乎根本对寻找古东江提不起丝毫兴趣，我们至今不知道东江的出湖口在什么地方，地方史料似乎连东江这个名词也没有出现。这是为什么？
其二，《越绝书》、《吴越春秋》记载，吴越争霸的主战场就在吴江到嘉兴（当时称“槜李”）一带，阖闾攻打越国第一站就在槜李；夫差攻越，也从吴江进槜李；勾践灭吴，决战在笠泽，即吴江。但是，吴江至今没有这方面的史料和考古资料发现。
其三，“莼鲈之思”是吴江最早的文学典故，睡的是西晋张翰的事情。
张翰，字季鹰。西晋文学家，吴郡吴县（今江苏苏州）人。 张翰父亲是三国孙吴的大鸿胪张俨。张翰为人纵放不拘，而有才名，写得一手好文章，都说他有阮籍的风度，所以给他一个称号叫做“江东步兵”。一日，会稽人贺循奉命前往洛阳，所乘船只停