明朝末年苏州及周边地区的抗清活动8
——苏州人心目中的朱明王朝之十三
我楚狂人
二、江南士大夫抗清的原因3
3．对“天崩地解”的反思
满清入主中原，当时中国的知识分子的表述是“天崩地解”。这样严厉的定义，是历史上第一次。中国历史上朝代更迭始终在进行，也有过元朝入主中原的前事，但是“天崩地解”的说法是史无前例。即使元初杨涟真迦这个恶魔毁灭江南汉族文化，侮辱南宋皇陵的时候，也没有提出这样严厉的说法。这说明，明末清初汉族知识分子对文明毁灭的恐惧是空前严重的。于是空前深刻的反思也就产生了。这就是明末清初是我国思想史上一个黄金时代的历史原因。
我们今天习惯称“明末三大思想家”，即顾炎武、黄宗羲、王夫之，其实这个时代有杰出成就的思想家远不止这三位，如唐甄，如方以智，他们的思想成就都不容低估。我这篇文章不想全面评说这些思想家的成就，只想说其中一点，那就是对新型社会的向往，这才是这些思想家最光彩夺目的地方。
顾炎武最被人传颂的名言是：“天下兴亡，匹夫有责。”其实这不是顾炎武的原话，顾炎武的原话是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”（《日知录·正始》）概括成八字语型的是梁启超。今天我们读这两句话八个字，强调的是爱国主义的精神。其实这八个字也是一种新型社会的理解，那就是再也不是所谓“民可使由之，不可使知之”的群氓状态，“匹夫”也有国家兴亡的担当和职责。这就是顾炎武希望的社会形态，每一个公民对社会都有自己的责任感。
黄宗羲最震撼人心的著作是他的不朽名作《原君》，在中国历史上第一次质疑君主制，公然提出：“然则，为天下之大害者，君而已矣。”黄宗羲希望每个个人都有为自己谋福利的权利，君主应该是公仆。这已经是超越时代的民主思想。所以，把黄宗羲视为我国最早的启蒙思想家，绝不为过。
王夫之的思想要点首先，反禁欲主义，提倡不能离开人欲，空谈天