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苏州评弹及光裕社3弹词起源探索

2024-09-09 07:09阅读:

苏州评弹及光裕社3
——《孤舟》与沦陷时期的苏州之十

我楚狂人
一、苏州评弹的大致历史2
当然,从上面的资料看,莫后光、柳敬亭都是评话的路数。那么弹词呢?苏州弹词最早见诸记载在明嘉靖年间。明嘉靖二十六年(1547年)田汝成《西湖游览志余》,其中记载杭州八月观潮:其时优人百戏,击球、关扑、渔鼓、弹词,声音鼎沸。陈汝衡《弹词溯源和它的艺术形式》(1983年)一文认为是远出陶真,近源词话。关于陶真,《西湖游览志余》记:杭州男女瞽者,多学琵琶唱古今小说、平话,以觅衣食,谓之陶真。叶德均《宋元明讲唱文学》(1952年)考证:陶真和弹词同是用七言诗赞的讲唱文学,两者只有名称差异。他认为,就历史的发展说,元明的陶真是弹词的前身,而明清的弹词又是陶真的绵延,两者发展的历史是分不开的
上述资料是不是就是苏州弹词的证明,我觉得还要商榷,毕竟这是记载杭州的风情。但是真正直指苏州弹词的则是明末苏州著名小说家冯梦龙的作品,他的小说多次写到弹词。而明末清初苏州戏剧家李玉的著名戏剧作品《清忠谱》中,描写了苏州露天说书的情况,这是在苏州说评话的较早的具体描写的资料。“(字字双)(丑扮老男上)阊门好汉我为头,名旧;飞鸿六顺好拳头,传授;赌场到处掼拈头,打就;人人认得老扒头,年幼。自家姑苏城外,有名的周老男、周文元便是,少年无赖,独霸一方。城市玄妙观前,有一个李海泉,说得好《岳传》,被我请在此间李王庙前,开设书场。每日倒有一,二千钱拉下,除了他吃饭书钱,其余剩下的,尽勾我买酒吃,赌场顽耍。昨日说过金兀术破鄜延州了,他说今日要说童贯起兵,甚是
热闹。此时日已过午,不免催促他来,撑起布蓬,聚人开说则个。正是:要知千古兴亡事,须听当场评话来(下)。”这种露天说书的情景,中华人民共和国成立后的苏州,仍然存在,我儿时就在玄妙观广场听过好多露天书,如《乾隆皇帝下江南》、《金坛传》当时在正规书场已经停演,我在玄妙观露天书场听到。
但是,《清忠谱》的场面还是评话。时间与莫后光也相近,因此还是不能论证弹词的出现。所以,苏州弹词的早期情况还是要考订。
苏州评弹及光裕社3弹词起源探索
苏州玄妙观三清殿侧面,旧日露天书场常设地,下同。
苏州评弹及光裕社3弹词起源探索

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