饮马桥的传说
——马年说苏州的“马”之二
我楚狂人
苏州名桥饮马桥是一座有故事的名桥。饮马桥，在苏州老城区主干道人民路上，跨第三横河。这里早先是古代官衙区。现在是苏州图书馆所在。
饮马桥的传说主要有二，一是东晋高僧支道林饮马，一是关帝显圣。
先说支道林。
支遁（约313年～366年），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，又被称为支道林。本姓关，陈留（今河南省开封市）人，或说河东林虑（今河南省林州市）人。东晋高僧、佛学家、文学家。
苏州西郊有支硎山，现误作“支英山”。所谓“硎”就是磨刀石，其山有大石平坦如硎。而“支”则是纪念东晋高僧支遁，在此山首建佛寺，此山遂成佛教名山。
支遁初隐苏州余杭山（按：或即大阳山，吴王夫差战败自杀处），25岁出家，曾居苏州支硎山，后于剡县（今浙江省绍兴市新昌嵊州一带）沃洲（新昌县）小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。
支遁是一个名士型的高僧，书画诗文无一不精。好清谈，爱养马养鹤。支硎山背后的白马涧，就是支遁养马处，因而得名。苏州城中有饮马桥，就是因为支遁在这里饮马而得名。
据王謇《平江城坊考》引《红兰佚乘》记载，支遁曾牵着一匹名为“频伽”的宝马经过这座桥。宝马在桥下畅饮溪水后，随意撒了一泡尿，奇妙的是，马尿流过之处，河里竟长出一丛莲花。
关于关帝显圣的故事就晚了一千多年，这是清朝初年的事情。
清·顾禄的《桐桥倚棹录》中记载顺治 二年清兵平定江南，苏州城里依然有明朝官兵和太湖盗赤脚张三抵抗，清朝总兵率军攻入胥门，并欲途经饮马桥屠城，然而当汉奸土国宝的部众到了饮马桥时，“见关帝横马立桥上，始跪而止。 ”土国宝
——马年说苏州的“马”之二
我楚狂人
苏州名桥饮马桥是一座有故事的名桥。饮马桥，在苏州老城区主干道人民路上，跨第三横河。这里早先是古代官衙区。现在是苏州图书馆所在。
饮马桥的传说主要有二，一是东晋高僧支道林饮马，一是关帝显圣。
先说支道林。
支遁（约313年～366年），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，又被称为支道林。本姓关，陈留（今河南省开封市）人，或说河东林虑（今河南省林州市）人。东晋高僧、佛学家、文学家。
苏州西郊有支硎山，现误作“支英山”。所谓“硎”就是磨刀石，其山有大石平坦如硎。而“支”则是纪念东晋高僧支遁，在此山首建佛寺，此山遂成佛教名山。
支遁初隐苏州余杭山（按：或即大阳山，吴王夫差战败自杀处），25岁出家，曾居苏州支硎山，后于剡县（今浙江省绍兴市新昌嵊州一带）沃洲（新昌县）小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。
支遁是一个名士型的高僧，书画诗文无一不精。好清谈，爱养马养鹤。支硎山背后的白马涧，就是支遁养马处，因而得名。苏州城中有饮马桥，就是因为支遁在这里饮马而得名。
据王謇《平江城坊考》引《红兰佚乘》记载，支遁曾牵着一匹名为“频伽”的宝马经过这座桥。宝马在桥下畅饮溪水后，随意撒了一泡尿，奇妙的是，马尿流过之处，河里竟长出一丛莲花。
关于关帝显圣的故事就晚了一千多年，这是清朝初年的事情。
清·顾禄的《桐桥倚棹录》中记载顺治 二年清兵平定江南，苏州城里依然有明朝官兵和太湖盗赤脚张三抵抗，清朝总兵率军攻入胥门，并欲途经饮马桥屠城，然而当汉奸土国宝的部众到了饮马桥时，“见关帝横马立桥上，始跪而止。 ”土国宝