被历史蔑视的长江文明之吴国篇5
——吴楚越与长江文明探索之二
我楚狂人
其四，寿梦为什么开始那么积极融入中原，又忽然称王？
应该说，寿梦主动追求融入中原诸侯主流社会的心情是迫切的。寿梦元年就主动觐见周天子。
寿梦朝见周天子，不见诸书，仅见《吴越春秋》吴王寿梦传第二：
寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：'孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！'因叹而去，曰：'於乎哉，礼也！'
这一段记载，为后世学者普遍采信。
寿梦元年，也是周简王元年。周简王（？前572年），姬姓，名夷，周定王之子，东周第十位君王。前585年-前572年在位，共在位十四年。当时的周天子早已只剩下“天下共主”的虚名，真正影响天下的是霸主。周简王正处晋国百多年霸权的时期。有文章说，周简王很高兴这次朝见，赐予殊礼。但是没有依据。我以为，当时的周简王见到了自己这位远房亲戚，很高兴是必然的，这毕竟是这方亲戚第一次上门。但是，他已经没有能力给予寿梦实质性的“殊礼”。
值得注意的是，寿梦继位之初就出访，这表明寿梦强烈的向外面学习的愿望。寿梦考察了自己最强大的对手楚国，也许楚国给了他富国强兵的榜样。他考察了鲁国的礼乐，感到了自己国家文化的落后，有了文化上奋起直追的急迫感。所以，寿梦的这一次出访，其意义不可低估。
从有关古籍我们可以整理出来寿梦时期的吴国与中原诸国的交往：
吴王寿
——吴楚越与长江文明探索之二
我楚狂人
其四，寿梦为什么开始那么积极融入中原，又忽然称王？
应该说，寿梦主动追求融入中原诸侯主流社会的心情是迫切的。寿梦元年就主动觐见周天子。
寿梦朝见周天子，不见诸书，仅见《吴越春秋》吴王寿梦传第二：
寿梦元年，朝周，适楚，观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离，深问周公礼乐，成公悉为陈前王之礼乐，因为咏歌三代之风。寿梦曰：'孤在夷蛮，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉！'因叹而去，曰：'於乎哉，礼也！'
这一段记载，为后世学者普遍采信。
寿梦元年，也是周简王元年。周简王（？前572年），姬姓，名夷，周定王之子，东周第十位君王。前585年-前572年在位，共在位十四年。当时的周天子早已只剩下“天下共主”的虚名，真正影响天下的是霸主。周简王正处晋国百多年霸权的时期。有文章说，周简王很高兴这次朝见，赐予殊礼。但是没有依据。我以为，当时的周简王见到了自己这位远房亲戚，很高兴是必然的，这毕竟是这方亲戚第一次上门。但是，他已经没有能力给予寿梦实质性的“殊礼”。
值得注意的是，寿梦继位之初就出访，这表明寿梦强烈的向外面学习的愿望。寿梦考察了自己最强大的对手楚国，也许楚国给了他富国强兵的榜样。他考察了鲁国的礼乐，感到了自己国家文化的落后，有了文化上奋起直追的急迫感。所以，寿梦的这一次出访，其意义不可低估。
从有关古籍我们可以整理出来寿梦时期的吴国与中原诸国的交往：
吴王寿