被历史蔑视的长江文明之徐国篇3
——吴楚越与长江文明探索之四
我楚狂人
其二，徐偃王“假仁假义”的真实情况如何？
徐国是一直不被承认的“蛮夷”，被称为“徐夷”、“徐戎”就是中原诸侯的态度。尽管周穆王征服了徐国，并且封为子爵，实际上还是被视为“异族”。
徐偃王其事迹主要见于《史记》《韩非子》《后汉书》等文献记载，带有一定的传说色彩。
首先，徐偃王是什么时候的人？
一说是西周时期人，依据是 《史记·秦本纪》载：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”
一说是东周初期人，大致在东周初期（约公元前10世纪—前9世纪），此时周王室衰微，诸侯争霸，徐国作为东方强国试图扩张势力。这是近几十年考古资料的指向。
其次，徐偃王如何行仁义？
据《韩非子·五蠹》《淮南子·人间训》等记载，徐偃王推行“仁义”政策主要有：
不兴兵戈，避免战争；
轻徭薄赋，关心民生；
尊重文化，吸引周边民众归附。
这种治国方式使徐国国力强盛，“地方五百里”，疆域扩展至今山东南部、江苏北部甚至浙江部分地区，成为当时东方的强大政权。
再次，徐偃王的结局如何？
根据西周说，徐偃王的崛起引起了周王朝的警惕。周穆王（西周第五代君主，以喜好巡游著称）联合楚国出兵讨伐徐国。
关于徐偃王的结局有两种说法：
——吴楚越与长江文明探索之四
我楚狂人
其二，徐偃王“假仁假义”的真实情况如何？
徐国是一直不被承认的“蛮夷”，被称为“徐夷”、“徐戎”就是中原诸侯的态度。尽管周穆王征服了徐国，并且封为子爵，实际上还是被视为“异族”。
徐偃王其事迹主要见于《史记》《韩非子》《后汉书》等文献记载，带有一定的传说色彩。
首先，徐偃王是什么时候的人？
一说是西周时期人，依据是 《史记·秦本纪》载：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”
一说是东周初期人，大致在东周初期（约公元前10世纪—前9世纪），此时周王室衰微，诸侯争霸，徐国作为东方强国试图扩张势力。这是近几十年考古资料的指向。
其次，徐偃王如何行仁义？
据《韩非子·五蠹》《淮南子·人间训》等记载，徐偃王推行“仁义”政策主要有：
不兴兵戈，避免战争；
轻徭薄赋，关心民生；
尊重文化，吸引周边民众归附。
这种治国方式使徐国国力强盛，“地方五百里”，疆域扩展至今山东南部、江苏北部甚至浙江部分地区，成为当时东方的强大政权。
再次，徐偃王的结局如何？
根据西周说，徐偃王的崛起引起了周王朝的警惕。周穆王（西周第五代君主，以喜好巡游著称）联合楚国出兵讨伐徐国。
关于徐偃王的结局有两种说法：