朱长文墓（无存）——吴中古墓葬补遗七
2026-04-11 07:31阅读：
朱长文墓（无存）
——吴中古墓葬补遗七
我楚狂人
朱长文墓
年代：北宋
地址：苏州灵岩山北麓朱家山
可信度：根据米芾撰《朱长文墓表》可以确信。
保护状况：无存，仅有摩崖石刻“朱家山，宋先贤乐圃朱先生之墓”
朱长文墓灵岩山北麓石刻景点朱长文墓地在灵岩山北麓的朱家山，已经不见墓冢，唯有朱家山石壁上镌刻的13个大字“朱家山，宋先贤乐圃朱先生之墓”，据说是米芾所题，字迹盈尺见方，为苏州摩崖石刻中不多见者。
（宋）米芾撰并行书《朱长文墓表》拓片藏于苏州市博物馆，是书法精品，更是了解朱长文生平的权威资料。
朱长文（1039—1098年），字伯原，号乐圃，苏州吴县（今江苏苏州）人，北宋书学理论家与方志学家。
朱长文于嘉祐年间进士及第，因坠马伤足未任官职，筑室乐圃坊著书讲学。后于元祐年间被举荐，历任苏州州学教授、太学博士、秘书省正字等职。其著述颇丰，涵盖方志、书学、琴学等领域，代表著作有《吴郡图经续记》、《墨池编》（含《续书断》）及《琴史》等。
学界承认的苏州地方志第一部就是朱长文的《吴郡图经续记》，而唐陆广微的《吴地记》只被认为是“雏形”。但是朱长文的《吴郡图经续记》恰恰容易被后人忽视。被忽视的原因，可能是因为“图经”这个名称，因为现在的人已经不熟悉这个名词了。
图经，是指附有图画、地图的书籍或地理志。以图为主或图文并重记述地方情况的专
门著作也可称作图经。又称图志、图记。是中国方志发展过程中的一种编纂形式。它最早出现于东汉，一度很盛行。至南宋逐渐被现行模式的方志所取代。据考，南宋之前图经以全帙而存者只朱长文的《吴郡图经续记》一种。
“图经”的“图”是指一个行政区划的疆域图、沿革图、山川图、名胜图、寺观图、宫衙图、关隘图、海防图等;“经”是对图的文字说明，包括境界、道里、户口、出产、风俗、职官等情况。它由地记发展而来，内容比地记完备得多。
现知图经以东汉的《巴郡图经》为最早。魏晋南北朝时期,中国各地逐步纂修图经；隋、唐、北宋时期,图经最为发达，成为当时方志的通称。现存最早的图经是《沙州都督府图经》（简称《沙州图经》）（残卷，见图）和《西州图经》（残卷），两书大约都成于
8世纪中叶，体例已接近宋以后的方志，现均只见经不见图。唐代有些志书开始向图少文多的趋势发展，如卢求纂的《成都记》（5卷，855年）（原书已佚）。南宋时，图便退居于附录地位，图经向方志过渡。元代编修简易图经一度较为普遍。明代间有以图经为名的志书，清代及以后以图经命名的志书极少。
一、朱长文
《吴郡图经续记》的作者朱长文（1039—1098）北宋书学理论家。字伯原，号乐圃、潜溪隐夫，苏州吴人（今江苏苏州）。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符三年，年六十岁。嘉祐四年进士，以病足不肯试，筑室乐圃坊，著书阅古，吴人敬其贤，士大夫过者，以不到乐圃为憾，遂名动京师。元祐中（1089），以苏轼荐，充本州教授，召为太常博士，迁秘书省正字、枢密院编修。
长文著述甚富，本有乐圃集一百卷，南渡后，尽毁于兵火。今存乐圃余稿八卷，及吴郡图经续记、墨池编、琴史，并传于世，均著录《四库总目》。长于书法理论，所编著《墨池编》、《续书断》等，颇为世重。
《吴郡图经续记》系朱长文致仕返里之后所编，时当元丰七年。关于此书编纂缘起，据朱氏自称“方志之学，先儒所重”，自汉代以来，有朱赣条记风俗，顾野王记叙舆地，贾耽载录十道等，皆“称于前史”，而“城邑有迁改，政事有损益，户口有登降，不可以不察也”，由是而萌独力撰志之愿。
二、《吴郡图经续记》简介
吴郡，苏州地方很长一段时间的地名，唐代以后再不称吴郡。苏州地区宋时为平江府、平江路，但是苏州人喜称吴郡，如此后范成大所撰地方志也称《吴郡志》。据考，苏州地区现存最早的地方志书为唐陆广微撰《吴地记》，第二部为北宋大中祥符年间所编《吴郡图经》（已佚），紧随其后者即为《吴郡图经续记》。
《吴郡图经续记》全书分上、中、下三卷。除卷首目录外，上卷含封域、城邑、户口、坊市、物产、风俗、门名、学校、州宅、南园、仓务、海道、亭馆、牧守、人物十五门；中卷含桥梁、祠庙、宫观、寺院、山、水六门；下卷含治水、往迹、园第、冢墓、碑碣、事志、杂录七门。从门目上看，该书因事立目，分门别类，比唐陆广微《吴地记》门目多一倍有余，几乎涉及苏州地区情况的各个方面，其门类的设置有几点值得注意：其一，门类设置以地理为重，首篇记封域，其内容以吴国开创为重点。其二，此书因事设目，一些门目颇能反映地方特色。如苏州地区近海，且湖泊、河道密布，故书中特辟“海道”、“治水”二门，给以重点记载。其三，十分重视当地文化古迹。此外，此书内容统合古今，资料丰富。
《吴郡图经续记》目录如下：
上卷分《封域》、《城邑》、《户口》、《坊市》、《物产》、《风俗》、《门名》、《学校》、《州宅》、《南园》、《仓务》、《海道》、《亭馆》、《牧守》、《人物》十五门
中卷分《桥梁》、《祠庙》、《宫观》、《寺院》、《山水》六门
下卷分《治水》、《往迹》、《园第》、《冢墓》、《碑碣》、《事志》、《杂录》七门。
《吴郡图经续记》被后人推为名志、佳志。清《四库全书总目》称其“征引博而叙述简，文章尔雅，犹有古人之风”。但此书系私撰，作者不可能获得官府档案文书，加以受个人学识所限，因而仍有一些不足：
第一，门类尚缺大项。书不不载当地田赋、兵事、艺文、邮传等重要情况，为很大的缺憾。
第二，内容记载过于简略。如书中虽设桥梁一门，但所记桥梁廖廖无几，缺载或漏记者甚多。
第三，内容记载有详古略今的倾向。如记人物，北宋人物无一人细述，仅以一虚语带过。
第四，内容记载以概论居多，不合志书之体。如记风俗，门下无小目之分，眉目不够清楚。
此外，此书多有作者议论夹在具体记载之中，尽管有时能帮助读者理解，但毕竟有违方志只叙不议或寓观点于叙述之中的一般编纂原则，而且不少议论属冗词虚语，无裨实用。
《吴郡图经续记》有《学津讨原》本、清同治江苏书局刊本，江苏古籍出版社1999年本。
