传统文化的自觉守护者4
——忆陆承曜老师
我楚狂人
三、书中乾坤天地宽
其实，陆老师一辈子就是读书、教书、写书，书籍就是她的天地乾坤。
我曾经多次走访陆老师在西善长巷西口的寓所，极普通的多层小楼，他们家在二楼正对楼梯口的一户。二居室，老夫妇居一室，书占用一室。除了书，很少陈设，墙上是文工老师自己的书法，内容也是陆老师的诗作。书架并不太整齐，书柜门半开半掩，总像是刚刚查找过哪一本书。书桌上也乱，堆满了凌乱的书稿，那是在审阅中的《传统文化研究》的稿件。老夫妇总是一本书还没有杀青，就在催着下一本的稿件，总不让自己停下来。
这对老夫妇，都经历过风雨，在那个特殊岁月，受到过委屈，下放苏北。但是，就是这样的一对老夫妇，始终守正，自觉地守护者传统文化。这种精神，是何等可贵。
由于《传统文化研究》坚持的守正原创，吸引了一批传统文化的守护者加入。其中引人瞩目的有退休下来的老领导，他们如同普通作者一样，撰写文章，提供墨宝，长期参与《传统文化研究》的培育。如范廷枢，如杜国玲。
传统文化研究会的活动很朴实，从来不搞噱头。每年就是征稿、审稿、编稿，没有什么社交活动。仅有的聚会，就是每一辑的首发式。大家聚在一起，闲谈自己最新的学术感悟。也没有办公地址，陆老师的书房就是编辑部。这样的本色的研究会，我仅见。书生意气，本该如此。
在与陆老师的交谈中，苏州前辈乡贤多有陆老师的崇拜者，其中陆老师最崇拜的是两位——范仲淹和顾炎武。陆老师多次约我写范仲淹和顾炎武。最近一辑，我发了《三十六浦考略》，陆老师一定要给我加上一个“兼论范仲淹治水思想”的副标题。我理解陆老师的想法——苏州治水，范仲淹的全流域治水思想就是金科玉律。范仲淹和顾炎武就是她的人生榜样。“不以物喜不以己悲”，“天下兴亡匹夫有责”。这就是陆老师老夫妇自觉守护传统文化的动力由来。
——忆陆承曜老师
我楚狂人
三、书中乾坤天地宽
其实，陆老师一辈子就是读书、教书、写书，书籍就是她的天地乾坤。
我曾经多次走访陆老师在西善长巷西口的寓所，极普通的多层小楼，他们家在二楼正对楼梯口的一户。二居室，老夫妇居一室，书占用一室。除了书，很少陈设，墙上是文工老师自己的书法，内容也是陆老师的诗作。书架并不太整齐，书柜门半开半掩，总像是刚刚查找过哪一本书。书桌上也乱，堆满了凌乱的书稿，那是在审阅中的《传统文化研究》的稿件。老夫妇总是一本书还没有杀青，就在催着下一本的稿件，总不让自己停下来。
这对老夫妇，都经历过风雨，在那个特殊岁月，受到过委屈，下放苏北。但是，就是这样的一对老夫妇，始终守正，自觉地守护者传统文化。这种精神，是何等可贵。
由于《传统文化研究》坚持的守正原创，吸引了一批传统文化的守护者加入。其中引人瞩目的有退休下来的老领导，他们如同普通作者一样，撰写文章，提供墨宝，长期参与《传统文化研究》的培育。如范廷枢，如杜国玲。
传统文化研究会的活动很朴实，从来不搞噱头。每年就是征稿、审稿、编稿，没有什么社交活动。仅有的聚会，就是每一辑的首发式。大家聚在一起，闲谈自己最新的学术感悟。也没有办公地址，陆老师的书房就是编辑部。这样的本色的研究会，我仅见。书生意气，本该如此。
在与陆老师的交谈中，苏州前辈乡贤多有陆老师的崇拜者，其中陆老师最崇拜的是两位——范仲淹和顾炎武。陆老师多次约我写范仲淹和顾炎武。最近一辑，我发了《三十六浦考略》，陆老师一定要给我加上一个“兼论范仲淹治水思想”的副标题。我理解陆老师的想法——苏州治水，范仲淹的全流域治水思想就是金科玉律。范仲淹和顾炎武就是她的人生榜样。“不以物喜不以己悲”，“天下兴亡匹夫有责”。这就是陆老师老夫妇自觉守护传统文化的动力由来。