书的随想
书，是写，和疏发一个音，疏有通的意思；写，一使劲就是泻，泻也有通的意思。书和写有相通的地方，甚至有时是一个意思。人们管承载写出来的东西的东西叫做书，一种物品，承载文字之器，一种形制，从某种角度看做所谓的工具。
书的发音，一使劲就成了树。树，轻易地读，就是书。树，最早是木。木和目，发一个音。也许目最先看到的东西是树——木。
人的思想像树，是成长着的，越来越多的枝杈，越来越多的叶子。今天的所谓的纸质书有许多页。
看树，不可能看遍一棵树的所有的叶子。有时，只喜欢一片秋天枫树的红叶，撷来当做书签，夹在书里。
想知道树怎么回事，认识树，不能只看叶子，还要看它的根、干、枝、叶、花、果，甚至更仔细地看它的种子、芽苗、树皮、树芯，它的整个的形态，寿命、喜好、性格、高矮，什么时候发芽、吐叶、开花、结果，落叶或者不落叶，适宜它生长的地域或者环境等等，事多了去了。
书或写的是字，字的发明我想是人有什么想要留下来的东西，用以孳留，或者就是所谓的思想，字和兹、滋、资、孳、自都发相同或相近的音，不无关系。
在我的印象里，所谓的书，主要是指今之所谓的纸质书。其实细想一下，在人发明了字之后，纸作为书写的字的载体的时间未必是最长的。人们留下字迹不拘于书写，人们会把字刻写在可以和可能刻写的载体上面：石头、骨头、木头（竹材质的加工品），泥版或待烧制的陶器的泥胎上，待浇筑的金属器物的模范上。这个刻，也不拘于用类似刀一样的工具的刻写，也包括用坚硬的什么工具在软质的载体上压出字迹，如埃及的泥版。我按自己的笨理核计，大约就是遇到什么可用的东西，就用什么；怎么方便怎么来。可能有石书、骨书、泥书、木书、陶书、
书，是写，和疏发一个音，疏有通的意思；写，一使劲就是泻，泻也有通的意思。书和写有相通的地方，甚至有时是一个意思。人们管承载写出来的东西的东西叫做书，一种物品，承载文字之器，一种形制，从某种角度看做所谓的工具。
书的发音，一使劲就成了树。树，轻易地读，就是书。树，最早是木。木和目，发一个音。也许目最先看到的东西是树——木。
人的思想像树，是成长着的，越来越多的枝杈，越来越多的叶子。今天的所谓的纸质书有许多页。
看树，不可能看遍一棵树的所有的叶子。有时，只喜欢一片秋天枫树的红叶，撷来当做书签，夹在书里。
想知道树怎么回事，认识树，不能只看叶子，还要看它的根、干、枝、叶、花、果，甚至更仔细地看它的种子、芽苗、树皮、树芯，它的整个的形态，寿命、喜好、性格、高矮，什么时候发芽、吐叶、开花、结果，落叶或者不落叶，适宜它生长的地域或者环境等等，事多了去了。
书或写的是字，字的发明我想是人有什么想要留下来的东西，用以孳留，或者就是所谓的思想，字和兹、滋、资、孳、自都发相同或相近的音，不无关系。
在我的印象里，所谓的书，主要是指今之所谓的纸质书。其实细想一下，在人发明了字之后，纸作为书写的字的载体的时间未必是最长的。人们留下字迹不拘于书写，人们会把字刻写在可以和可能刻写的载体上面：石头、骨头、木头（竹材质的加工品），泥版或待烧制的陶器的泥胎上，待浇筑的金属器物的模范上。这个刻，也不拘于用类似刀一样的工具的刻写，也包括用坚硬的什么工具在软质的载体上压出字迹，如埃及的泥版。我按自己的笨理核计，大约就是遇到什么可用的东西，就用什么；怎么方便怎么来。可能有石书、骨书、泥书、木书、陶书、