出于对仇恨力量的笃信，抑或嫌仇恨的种子还不够饱满，于是开创性地将种子播入法典。《治安法》首次将“有损精神、伤害感情”划入禁区，一时舆情沸然。
不必说抽象的概念与模糊的定义势必造成执法量化的窘境，不必说过大的主观解释空间势必滑向人治的沼泽，单就其折射的文化与精神导向而言，不仅不见自信，反而透着脆弱，这才是伤感情的。
鸦片战争、英法联军、八国联军、倭寇侵华......锲刻在我们记忆深处而成为永不化解的悲情。欧洲是如何历经千年异族蹂躏而跃为列强？欧洲人如何走出匈奴人、突厥人、蒙古人铁蹄践踏的心理阴霾？命途多舛的波兰人、犹太人如何自拔于国仇家恨而屹立于文明前列？广岛、长崎何以被“小男孩”和“胖子”掠成废墟后迅速崛起？或许可堪启示。
“
不必说抽象的概念与模糊的定义势必造成执法量化的窘境，不必说过大的主观解释空间势必滑向人治的沼泽，单就其折射的文化与精神导向而言，不仅不见自信，反而透着脆弱，这才是伤感情的。
鸦片战争、英法联军、八国联军、倭寇侵华......锲刻在我们记忆深处而成为永不化解的悲情。欧洲是如何历经千年异族蹂躏而跃为列强？欧洲人如何走出匈奴人、突厥人、蒙古人铁蹄践踏的心理阴霾？命途多舛的波兰人、犹太人如何自拔于国仇家恨而屹立于文明前列？广岛、长崎何以被“小男孩”和“胖子”掠成废墟后迅速崛起？或许可堪启示。
“