评“一中各表”论
张珏成
一些蓝营、国民党人士曾经反复强调“一中各表”，至今仍有部分人士坚持这个见解。
这个观点完全错了。
如果说，“一中”代表“一个中国”原则，那么这就表明，蓝营、国民党人士承认“世界上只有一个中国”。然而应该指出，“一个中国”是不可辩驳的、公认的客观历史事实。事实不在乎是否得到承认。承认它存在，它是事实；不承认它存在，它依然是事实。
问题出在“各表”。如果“表”是指表述，指“一个中国”的表达方式，那么，这就是说，“一个中国”原则可以用不同说法。但是，中国就是中国，大陆和台湾都是中国不可分割的领土。这个原则事关主权，不允许有其他说法。主权问题不容讨论。而且，“一个中国”的这个表达非常清楚，无须“各表”，只能是“一中一表”。
显然，这里的“表”是指“代表”，是蓝营、国民党人士在玩弄文字。这就是说，“一中各表”的意思是，“世界上只有一个中国”，但是，“代表”不是一个，而是“各有代表”。“中华人民共和国政府是代表全中国的政府”，“中华人民共和国国旗是代表全中国的旗帜”，“中华人民共和国国歌是代表全中国的国歌”；“中华民国”政府也是代表全中国的政府，“中华民国”国旗也是代表全中国的旗帜，“中华民国”国歌也是代表全中国的国歌。
这难道不是在说，中国有两个合法政权吗？这难道不是要分裂中国吗？
这完全是 “两个中国”言论的翻版，接近“一中一台”论。
因此，“一中各表”的说法，说到底，就是持“一中各表”说法的蓝营、国民党人士要坚持割据。
持“一中各表”说法的人士要注意了，如果继续坚持这种说法，就会走向“一中一台”论，绿营人士、民进党、“台独分子”的同盟者、一丘之貉，最终滑入“台独分子”的狗屎堆。
持“一
张珏成
一些蓝营、国民党人士曾经反复强调“一中各表”，至今仍有部分人士坚持这个见解。
这个观点完全错了。
如果说，“一中”代表“一个中国”原则，那么这就表明，蓝营、国民党人士承认“世界上只有一个中国”。然而应该指出，“一个中国”是不可辩驳的、公认的客观历史事实。事实不在乎是否得到承认。承认它存在，它是事实；不承认它存在，它依然是事实。
问题出在“各表”。如果“表”是指表述，指“一个中国”的表达方式，那么，这就是说，“一个中国”原则可以用不同说法。但是，中国就是中国，大陆和台湾都是中国不可分割的领土。这个原则事关主权，不允许有其他说法。主权问题不容讨论。而且，“一个中国”的这个表达非常清楚，无须“各表”，只能是“一中一表”。
显然，这里的“表”是指“代表”，是蓝营、国民党人士在玩弄文字。这就是说，“一中各表”的意思是，“世界上只有一个中国”，但是，“代表”不是一个，而是“各有代表”。“中华人民共和国政府是代表全中国的政府”，“中华人民共和国国旗是代表全中国的旗帜”，“中华人民共和国国歌是代表全中国的国歌”；“中华民国”政府也是代表全中国的政府，“中华民国”国旗也是代表全中国的旗帜，“中华民国”国歌也是代表全中国的国歌。
这难道不是在说，中国有两个合法政权吗？这难道不是要分裂中国吗？
这完全是 “两个中国”言论的翻版，接近“一中一台”论。
因此，“一中各表”的说法，说到底，就是持“一中各表”说法的蓝营、国民党人士要坚持割据。
持“一中各表”说法的人士要注意了，如果继续坚持这种说法，就会走向“一中一台”论，绿营人士、民进党、“台独分子”的同盟者、一丘之貉，最终滑入“台独分子”的狗屎堆。
持“一