【原创】人之三魂
2022-05-02 14:29阅读：
人之三魂
弘初法师在《灵界导游》一文指出，三魂的根本是真如，真如有“不变真如”（体）和“随缘真如”（用）之别。三魂是由于随缘真如动念所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体。也就是说，真如动念产生能量（灵魂），灵魂再凝聚物质（肉体）。真如属于涅槃境界，三魂属于灵界，肉体及魄属于物质世界。
1、主魂（天魂）即真如。主魂和觉魂总是纠缠不清，一定要到无色界的觉悟层面才能甩开。不能觉悟的众生，主魂被包裹在觉魂的灵体之内，形成“中阴身”。众生之所以在轮回中打转转而不能觉悟成佛，就是因为它的包裹蒙蔽而不觉。
2、觉魂（人魂）即识神。它是以阿赖耶识为主的八识综合体，就是我们的
灵体。它蕴藏着人的一生甚至无数劫的记忆和业，有“去后来先作主翁”的控制力。所谓“去后”，就是人寿命终时，阿赖耶识最后才离开躯体；所谓“来先”，就是投生时，阿赖耶识最先入胎。当人死后，就会前往中阴界的灵界等侯轮回转世。
3、生魂（地魂）即阴魂。当一个人死亡时，他的“以太体”也会脱离肉体并与其它二魂分离，以“气”的方式存在于物质界一段时间。这种“以太体”彷佛一团淡淡的蒸汽。由于其构成分子因惯性作用的持续运转，不能立即停止，所以才会继续凝聚成原貌留存一段时间（阴魂不散），然后随着运转的逐渐变慢，这团气终于越变越稀疏，范围越缩越小，最后终将消散于无形。
关于三魂，道教还有一种解释：
1、胎光，是最主要的魂。中医判断一个人死亡，就是胎光离体了。
2、爽灵，代表人和天地沟通的本领，人的机敏程度，也代表人的反应能力，侦查能力，判断能力，逻辑能力等。一些弱智症患者，多半是爽灵出了问题。另外，还有一些人身体没有痛感，无法感知疼痛，与爽灵也有一定的关系。
3、幽精，决定一个人的性取向和生育能力。有些人产生“精神性阳痿”，说明他们的幽精出问题了。同时幽精也会引导你爱上什么样的人，比如有些喜欢高大威猛，有些喜欢阴柔细腻，多为幽精主导。
人身三魂各有所司，再配合七魄，便形成生命的整体。若一魂出去，名为做梦，两眼略闭半开；若两魂出去，则两眼俱闭；若三魂皆出，即死变鬼。
妙航法师在《探索者》一文中指出，我们的灵体是由“光、音、色”三种能量组成的，古代称之为“三魂”。这里所说的魂，就是指的生命能量。光魂又称天魂，音魂称为游魂，色魂称为命魂。一魂在身，二魂在外，三魂并不常相聚首。三魂主要分布在人体的上丹田（玄关）、中丹田（太阳神经丛）、下丹田（脐下三指）处。有“名位”的天神下界时，只带音、色两魂转世为人，而把光魂留在天上；人死后，三魂合一，又恢复原来能量。而绝大多数天人下界时，已将三魂全部带下界来。三魂的主要特征：
1、光魂（天魂）。光魂为金黄色光，它具有万古长存，并可脱离灵体而单独活动。它不在人身上，只在隐态中行为。人控制不了它，但它却可以控制人的思想和行为。它行动时是一道光，也可以幻化成各种形象。一般来说，光魂显现的形态是人的原始模样。当人的能量不足时，它呈现休眠状态。人到命终的时候，光魂会前来接引色、音二魂。三魂合一后，灵体的能量会突然加大，此时的灵体就会以超光速返航，人的形象也会恢复成光魂的原始模样。所以，飞出三界主要靠光魂的能量。
2、音魂（游魂）。音魂为蓝色光，它常在凡间距人身不太远的地方飘游。音魂可以分化无数，向任何一个相应者的身边飘移，极类似道门所说的分神。音魂的特征很奇怪，一方面，它的形象常和人身的形象相同；另一方面，它又受活人思维或潜意识的影响，去实施一个人内心深处的想法。但是，当音魂去实施时，其本人也许感觉不到，也许能感觉到。当某个人在心灵上与你相应时，你的音魂会经常在他周围出现，甚至给予加持或帮助。所以，瑜伽学的核心就是“心灵相应”。
3、色魂（命魂）。色魂为红色光，它是以“阿赖耶识”为主的八识综合体。蕴藏着人的一生甚至无数劫的记忆和业的种子，有“去后来先作主翁”的控制力。所谓“去后”，就是人寿命终时，色魂最后才离开躯体；所谓“来先”，就是投生时最先入胎。色魂不能离身，若是离身就会死亡。能否冲出三界是色魂的事，色魂冲不出去，就永远轮回。有人身时，起主宰作用的是色魂。但光魂、音魂也有独立性，而且总是不在人身上，到处飘游。人一旦死亡，三魂合一了，起主宰作用的是光魂，色、音二魂则处于附属地位。
吕祖在《直指不坠轮回》一文中指出，三魂可在人身中合一聚灵。聚灵，顾名思义，就是把己身之灵识由分布于全身的状态，聚集于一处。三魂合一后，生前可显无量光能；生命断绝时，更可因三魂凝聚而使七魄不散，仍然形成一个完整灵体。
宣化上人：魂就是鬼，修成阳神就是神，再往上修就是仙，再往上修就是佛。总之，都是这个修成的。也可以说，魂魄聚到一起修成了，在佛教就叫“佛”；在道教就叫“仙”。
