新浪博客

梅允孝:江阴西石桥梅氏宗谱序

2026-02-19 17:24阅读:
梅氏宗谱序

氏族之谱尚矣。余尝缅古名阈,辉耀彤青,凌轹绅绂,而见夫阮推南北,眷灿东西,铮铮荧荧震于眉睫。至如闾酂之子守土者著,绵世系因冽求炎,多夸夏庇,每有近援显胄,远引高楣,其实一姓数君耳。采树食蠃,敦分世统,迨三五之禩,土兑甿殷,户姓丁名繁如猬集,永苗裔而克巩者,犹之求凰凰于禽行,选梓材于蓁杞。畴服都统之詹,谁夺河东之薛?而且伏波易赵,抱玉移安,国纪桑田,人斯非古,世俗之谱,胡足式凭耶?
余谓辑谱者备考核,示征实,各源其源,各本其本若合同姓为一家,远近亲疏,亶不可考。兹仅修本支,当以洪武为基,庶传信不传疑,良有据耳。
今梅姓创家者,览其旧里,世居邑之西石镇后至伯荣公迁居卞墅里想即当年茨涂筑堵,聚族于斯。由是推之,则其传世之遥,卜历之逖,盖有自已。况合族溱溱,爰居爰处,殆乏异姓但以今昔胥悬,时迁戈燹,尔孙从弈服之下追订先人,安能炳若银潢,保无先次者?而徒巢冒鹊鸠,殊可恫也。
兹按梅氏宗谱肇于有绪昆季,不复滥假先民,则此数人即所谓子契、姬邰启佑之鼻祖乎?溯其生平,盖在朱室龙兴之代,子子孙孙
勿替引之,洵乎百代之宏祚矣。倘一传再传,箕裘莫辨,称讳罔厘,俾数十代遗踪蔓草同腐,为子孙者与有愧焉。
兹玉书为十一世孙,睠念先人,谨培根蒂,剞嫡庶序镇尊卑,故不至祖宗有善弗扬潜德弗彰者哉。进为梅氏之董孤云耳。

雍正岁次甲辰(1724)孟冬
十二世裔孙 允孝 谨序



白话文翻译
梅氏宗谱序

家族的族谱,由来已久。我曾经缅怀古代的名门望族,他们的光辉照耀史册,超越了达官贵人,看到阮氏分南北两支,家族荣耀遍布东西,贤才辈出、声名显赫,仿佛就在眼前。至于那些乡里的族人,有坚守故土、功绩卓著的,他们延续家族世系,追溯祖先渊源、祈求家族兴旺,常常夸耀有显赫的近亲、高贵的远祖,其实不过是同一姓氏中出了几位名人罢了。
远古时期,先民采摘树木果实、食用贝类,注重名分、统序家族世系;到了三皇五帝时期,土地肥沃、百姓富足,家家户户人丁兴旺,姓氏名字繁多如刺猬的尖刺。而能让后代子孙长久繁衍、家族根基稳固的,就好比在普通鸟类中寻找凤凰,在杂乱的荆棘枸杞中挑选优质的梓木,实属难得。谁能像詹氏那样世代担任统兵将领,谁又能取代河东薛氏的显赫地位呢?况且,伏波将军的姓氏曾由赵改姓,抱玉之人迁徙后改姓安,国家兴亡变迁、世事沧海桑田,人事早已不同于古代,世俗流传的族谱,又怎么值得作为标准信服呢?
我认为,编纂族谱的人,应当力求完备可供考证、内容真实可信,让每个家族都追溯自己的根源、坚守自己的本脉。如果把同姓的人强行合并为一家,远近亲疏就无法考证了。如今我们只修撰本支家族的族谱,以明朝洪武年间为开端,这样才能做到传信不传疑,有可靠的依据。
如今梅氏家族的开创者,追溯他们的旧居,世代居住在本县的西石镇(今江苏无锡市江阴市利港镇西石桥社区);后来到了伯荣公这一代,迁居到了卞墅里(今江苏常州市新北区春江镇卞墅村)。想来当年他们在这里开垦荒地、修筑房屋,聚集族人定居于此。由此推算,梅氏家族传世之久远、年代之绵长,是有其渊源的。况且整个家族人丁兴旺,安居乐业,几乎没有异姓混杂。
只是因为古今差距悬殊,时代变迁、战乱不断,后代子孙在承袭祖业之余,想要追溯订正先人的事迹,又怎能像银河那样清晰明了,保证没有疏漏差错呢?如果只是冒认祖先、混淆族脉,实在是令人痛心啊。
如今查阅梅氏宗谱,它始于有绪兄弟,没有滥借古代先民的名号牵强附会,那么这几位先祖,大概就是如同子契、后稷那样开启家族福运的始祖吧?追溯他们的生平,大概是在明朝建立的年代,子孙后代代代相传、从未中断,这确实是绵延百代的宏大福运啊。
倘若一代又一代传承下去,家族的祖业与规矩无法分辨,先祖的名号与辈分混乱不清,让数十代先人的遗迹像野草一样腐朽消亡,作为子孙后代,是应当感到愧疚的。如今玉书作为梅氏第十一世孙,思念先祖,谨慎地巩固家族根基,明确嫡庶之别、排列尊卑次序,因此才不会让先祖的善行得不到宣扬、潜藏的德行得不到彰显。他可以称得上是梅氏家族忠实记录历史、彰显先祖功德的人啊。

雍正甲辰年(1724年)农历十月
第十二世裔孙允孝 谨撰

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享