因作者不自称“作者”，而自称“在下”，提出了“你道此书从何而来”；注明了石头撰出记在石头上之《石头记》；写出了“按那石上书云……”将自己的著作权，流转于自己笔下之石头，所以《石头记》一书，是不看“作者”看“石头”：
一、女娲氏练石补天，将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。该石头在“无材可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天的前提下，而是被变成“通灵”，去了太虚幻境。
二、太虚幻境的情况是，警幻仙子“居离恨天之上，灌愁海之中”，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”；此中的痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司，贮的是“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；“普天之下所有的女子过去未来”，皆是从此梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归此梦幻之“离恨天，灌愁海”——皆是“离”开人间“恨天”，生存于“愁海”。当然神瑛绛珠等的下凡，亦不例外。
三、变成“通灵”之石头，被带太虚幻境，被“夹带”于神瑛侍者嘴里……被系于贾宝玉脖子上，则是记下了神瑛绛珠等(宝黛等)